成语意思茹：吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。

成语出处《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”

成语意思任用贤良且有能力的人

成语出处宋·邵伯温《闻见前录》：“陛下益养民爱力，用贤任能，疏远奸谀，进用忠鲠，天下悦服，边备日充。”

成语意思指把人生当作游戏的一种生活态度。

成语出处明 何良俊《何氏语林 排调下》：“世传端明（即苏轼）已归道山，今尚尔游戏人间邪？”

成语意思入彀：指进入弓箭的射程以内，比喻就范。天下英雄均已就范。

成语出处五代·王定保《唐摭言》卷一：“尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入我彀中矣。’”

成语意思焚：火烧。忧虑、焦急得心里像火烧一样。形容十分忧愁、焦急。

成语出处《诗经 小雅 节南山》：“节彼南山，维石岩岩，赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如焚，不敢戏谈。”

成语意思忧愁得像有东西在捣心一样。形容十分焦急。

成语出处《诗经 小雅 小弁》：“我心忧伤，惄焉如捣。”

成语意思有某种想法，肯动脑筋的人

成语出处清·荑荻散人《玉娇梨》第15回：“我看卢兄有心人，或别有深意亦未可知。”

成语意思广大群众为了庆祝、纪念、示威等在街上结队而行

成语出处邓小平《坚持四项基本原则》：“在这些口号下煽动一部分人游行示威，蓄谋让外国人把他们的言论行动拿到世界上去广为宣传。”

成语意思《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。

成语出处《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”

成语意思所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。

成语出处晋 虞溥《江表传》：“天下智谋之士所见略同耳。”

成语意思还有一点儿生存的希望（一线：极其细微；微少；生机：生存的机能；指生存）。

成语出处宋 罗大经《鹤林玉露》：“若借温太真之事，为小人开一线生路，借范尧夫之言，为君子忧后来之祸，则失之矣。”

成语意思因循：沿袭；照老一套不改变；守旧：死守旧的一套；因袭死守着旧的一套。指思想保守；不解放；缺乏创新精神。

成语出处东汉 班固《汉书 循吏传序》：“光因循守职，无所改作。”

成语意思形容水流迅速，水势浩大

成语出处梁启超《谭嗣同传》：“一泻汪洋。”

成语意思云雾消失；天气转晴。比喻事情、心情等由隐晦、疑点、转为明朗、通畅。也比喻疑虑、怨气等消除得干干净净。

成语出处唐 李世民《授长孙无忌尚书右仆射诏》：“干戈所指，云消雾散。”

成语意思一心：专心，全心全意。专心一意为公益着想

成语出处

成语意思洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。

成语出处《旧唐书·源休传》：“我国人皆欲杀汝，唯我不然。汝国已杀突董等，吾又杀汝，犹以血洗血，污益甚尔。”

成语意思象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。

成语出处南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”

成语意思还有一点微弱的希望

成语出处丁玲《水》：“他们还留着一线希望，这希望使他们一天一天地瘦起来，然而却一天一天地清醒起来了。”

成语意思见“言必信，行必果。”

成语出处梁启超《近世第一大哲康德之学说·发端及其略传》：“正直谨严，言信行果。”

成语意思诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。

成语出处《吕氏春秋·淫辞》：“言行相诡，不祥莫大焉。”