词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）眷属（眷屬）juàn shǔ
(1).家属；亲属。《南齐书·江斅传》：“ 江忠简 胤嗣所寄，唯 斅 一人，旁无眷属。” 唐 白居易 《自咏老身示诸家属》：“家居虽濩落，眷属幸团圆。” 元 孙仲章 《勘头巾》第一折：“母子二人，别无眷属。” 鲁迅 《书信集·致李秉中》：“贱躯如常，眷属亦安健，可告慰。”
(2).指夫妻。《京本通俗小说·碾玉观音》：“ 璩秀娘 捨不得生眷属， 崔待詔 撇不脱鬼寃家。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“愿普天下有情的都成了眷属。” 清 黄遵宪 《以莲菊桃杂供一瓶作歌》：“有时并肩相爱怜，得成眷属都有缘。” 欧阳予倩 《馒头庵》第一场：“既然冤家路窄，何不使多情人成了眷属呢？”
(1).眷顾；属望。 宋 王安石 《谢手诏令视事表》：“以物役己，则神志有交战之劳；以道徇众，则事功无必成之望。恐上辜于眷属，诚窃幸于退藏。” 宋 李纲 《论宣抚职事札子》：“臣自视闕然，恐不足以仰承委付之意。至於不避烦黷，力祈罢免，而眷属之厚不容退避。” 宋 何薳 《春渚纪闻·木果异事》：“凡为人君者，其一言动，固自与造化密契，虽于草木之微，偶加眷瞩，而荣谢从之，若响应声。”
(2).顾盼；环视。 清 许承钦 《渡黄河》诗：“捨鞍復望楫，意绪如亡羊。睠瞩无匹儔，触怀多衋伤。” ——《漢語大詞典》
(2).指夫妻。《京本通俗小说·碾玉观音》：“ 璩秀娘 捨不得生眷属， 崔待詔 撇不脱鬼寃家。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“愿普天下有情的都成了眷属。” 清 黄遵宪 《以莲菊桃杂供一瓶作歌》：“有时并肩相爱怜，得成眷属都有缘。” 欧阳予倩 《馒头庵》第一场：“既然冤家路窄，何不使多情人成了眷属呢？”
(1).眷顾；属望。 宋 王安石 《谢手诏令视事表》：“以物役己，则神志有交战之劳；以道徇众，则事功无必成之望。恐上辜于眷属，诚窃幸于退藏。” 宋 李纲 《论宣抚职事札子》：“臣自视闕然，恐不足以仰承委付之意。至於不避烦黷，力祈罢免，而眷属之厚不容退避。” 宋 何薳 《春渚纪闻·木果异事》：“凡为人君者，其一言动，固自与造化密契，虽于草木之微，偶加眷瞩，而荣谢从之，若响应声。”
(2).顾盼；环视。 清 许承钦 《渡黄河》诗：“捨鞍復望楫，意绪如亡羊。睠瞩无匹儔，触怀多衋伤。” ——《漢語大詞典》
空相 kōng xiāng
(1).佛教语。假象；幻象。《思益经·菩萨无二品》：“若有所尽，不名漏尽，知诸漏空相，随如是知，名为漏尽。” 金 王若虚 《文辨一》：“既乃破之以空相之説，而以为不必存。” 苏曼殊 《本事诗》之十：“九年面壁成空相，持锡归来悔晤卿。”
(2).指真空的本体。《心经》：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不浄，不增不减。”
(3).复姓。 商 后有 空相氏 。见《通志·氏族五》。 ——《漢語大詞典》
(2).指真空的本体。《心经》：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不浄，不增不减。”
(3).复姓。 商 后有 空相氏 。见《通志·氏族五》。 ——《漢語大詞典》
望 wàng《國語辭典》
望 [ wàng ]
动- 向远处或高处看。如：「登高望远」、「一望无际」。唐·李白〈静夜思〉诗：「举头望明月，低头思故乡。」宋·汪元量〈潮州歌〉：「北望燕云不尽头，大江东去水悠悠。」
- 希冀、期盼。如：「盼望」、「期望」、「渴望」。《孟子·梁惠王上》：「王如知此，则无望民之多于邻国也。」
- 拜访、慰问。如：「拜望」、「探望」。
- 怨恨、责备。《史记·卷八九·张耳陈余传》：「不意君之望臣深也！岂以臣为重去将哉？」《文选·司马迁·报任少卿书》：「若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此。」
- 将近、接近。唐·韩愈〈祭窦司业文〉：「逾七望八，年孰非翁。」《儿女英雄传·第一回》：「你那我虽然不至于老迈不堪，也是望五的人了。」
- 志愿、心愿。如：「愿望」、「绝望」。
- 名誉、名声。如：「名望」、「声望」、「德高望重」。《三国演义·第八三回》：「陆逊年幼望轻，恐诸公不服。」
- 农历每月十五日，地球上所看见的满月月相，后指农历的每月十五日。《文选·枚乘·七发》：「将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。」宋·苏轼〈后赤壁赋〉：「是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。」
- 向、朝。如：「望后退」、「望前看」、「望我点点头」。
鸿飞（鴻飛）hóng fēi
(1).鸿雁飞翔。《诗·豳风·九罭》：“鸿飞遵渚。” 唐 苗神客 《乙速孤府君碑铭》：“鸿飞渐陆，振玉羽於元霄。”
(2).鸿雁高飞。比喻升迁腾达，奋发有为。《文选·沈约〈齐故安陆昭王碑文〉》“乃鸿騫旧 吴 ，作守东 楚 ” 李善 注引 三国 魏 吴质 《魏都赋》：“我太公鸿飞 兖 豫 。” 唐 梁肃 《为雷使君祭孟尚书文》：“昔在 天宝 ，滥觴登朝，爰自中兴，鸿飞乃高。” 清 林则徐 《送嶰筠赐环东归》诗：“漫道识途仍驥伏，都从遵渚羡鸿飞。”
(3).鸿雁远翔。比喻超脱尘世。 唐 孟浩然 《同曹三御史行泛湖归越》诗：“杳冥云外去，谁不羡鸿飞。” 宋 陆游 《故山》诗：“老尉鸿飞隐市门，千年犹有旧巢痕。”
(4).哀鸿遍飞。比喻灾民极多。 唐 李峤 《攀龙台碑》：“既而六师鱼渍，九野鸿飞，竟兆天亡之徵，卒成土崩之势。” ——《漢語大詞典》
(2).鸿雁高飞。比喻升迁腾达，奋发有为。《文选·沈约〈齐故安陆昭王碑文〉》“乃鸿騫旧 吴 ，作守东 楚 ” 李善 注引 三国 魏 吴质 《魏都赋》：“我太公鸿飞 兖 豫 。” 唐 梁肃 《为雷使君祭孟尚书文》：“昔在 天宝 ，滥觴登朝，爰自中兴，鸿飞乃高。” 清 林则徐 《送嶰筠赐环东归》诗：“漫道识途仍驥伏，都从遵渚羡鸿飞。”
(3).鸿雁远翔。比喻超脱尘世。 唐 孟浩然 《同曹三御史行泛湖归越》诗：“杳冥云外去，谁不羡鸿飞。” 宋 陆游 《故山》诗：“老尉鸿飞隐市门，千年犹有旧巢痕。”
(4).哀鸿遍飞。比喻灾民极多。 唐 李峤 《攀龙台碑》：“既而六师鱼渍，九野鸿飞，竟兆天亡之徵，卒成土崩之势。” ——《漢語大詞典》
已 yǐ《國語辭典》
已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
杳冥 yǎo míng
(1).指天空，高远之处。 战国 楚 宋玉 《对楚王问》：“凤凰上击九千里，絶云霓，负苍天，翱翔乎杳冥之上。” 唐 魏朴 《和皮日休悼鹤》：“直欲裁诗问杳冥，岂教灵化亦浮生。” 清 卓尔堪 《雪窦》诗：“拾级凌千仞，身疑入杳冥。”
(2).阴暗貌。《文选·张衡〈西京赋〉》：“奇幻儵忽，易貌分形，吞刀吐火，云雾杳冥。” 吕延济 注：“杳冥，阴暗貌。” 三国 魏 曹丕 《感物赋》：“瞻玄云之蓊鬱，仰沉阴之杳冥。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游天台山日记》：“下一岭，丛山杳冥中，得村家。”
(3).犹渺茫。 北魏 郦道元 《水经注·胶水》：“北眺巨海，杳冥无际，天际两分，白黑方别，所谓溟海者也。”《陈书·高祖纪上》：“惟昔上古，厥初生民……杳冥慌忽，故靡得而详焉。” 元 白朴 《梧桐雨》第一折：“暗想那 织女 ……阻隔银河信杳冥，经年度岁成孤零。”
(4).谓奥秘莫测。 南朝 梁 沈约 《佛记序》：“事涉杳冥，取验无所，亦皆靡载，同之闕疑。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实一》：“﹝ 晁伯 ﹞尝作《昭灵夫人祠诗》云：‘杀翁分我一盃羹，龙种由来事杳冥。’” 明 唐顺之 《常州新建关侯祠记》：“神人之情不相远，未可以为杳冥而遇之也。” ——《漢語大詞典》
(2).阴暗貌。《文选·张衡〈西京赋〉》：“奇幻儵忽，易貌分形，吞刀吐火，云雾杳冥。” 吕延济 注：“杳冥，阴暗貌。” 三国 魏 曹丕 《感物赋》：“瞻玄云之蓊鬱，仰沉阴之杳冥。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游天台山日记》：“下一岭，丛山杳冥中，得村家。”
(3).犹渺茫。 北魏 郦道元 《水经注·胶水》：“北眺巨海，杳冥无际，天际两分，白黑方别，所谓溟海者也。”《陈书·高祖纪上》：“惟昔上古，厥初生民……杳冥慌忽，故靡得而详焉。” 元 白朴 《梧桐雨》第一折：“暗想那 织女 ……阻隔银河信杳冥，经年度岁成孤零。”
(4).谓奥秘莫测。 南朝 梁 沈约 《佛记序》：“事涉杳冥，取验无所，亦皆靡载，同之闕疑。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实一》：“﹝ 晁伯 ﹞尝作《昭灵夫人祠诗》云：‘杀翁分我一盃羹，龙种由来事杳冥。’” 明 唐顺之 《常州新建关侯祠记》：“神人之情不相远，未可以为杳冥而遇之也。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词