不言会合迹未并，犹以岁寒心相待。
关西仕时俱稚容，彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改，
独有故人交态在。不言会合迹未并，犹以岁寒心相待。
洛阳居守寄酂侯，君著貂冠参运筹。高阁连云骑省夜，
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手，冉冉府趋君记否。
云分雨散十五年，始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别，
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想，他时再会何由缘。
赖君赠我郢中曲，别后相思被管弦。
独有故人交态在。不言会合迹未并，犹以岁寒心相待。
洛阳居守寄酂侯，君著貂冠参运筹。高阁连云骑省夜，
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手，冉冉府趋君记否。
云分雨散十五年，始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别，
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想，他时再会何由缘。
赖君赠我郢中曲，别后相思被管弦。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）不言 bù yán
(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”
(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。” ——《漢語大詞典》
(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。” ——《漢語大詞典》
会合（會合）huì hé
(1).聚集；聚合。 三国 魏 曹植 《七哀》诗：“君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“虽羽驾尘襟，难於会合，而丹诚皎日，誓以周旋。” 孔厥 《新儿女英雄续传》第五章：“在月影婆娑的白杨林里， 黑老蔡 一伙人和 杨英 他们会合了。”
(2).见面；相逢。 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗：“萧条千万里，会合安可逢？” 宋 苏舜钦 《颍川留别王公辅》诗：“解携春波上，会合知何秋？” 冯雪峰 《秋夜怀若迦》：“在这样悲苦中，我们所祝福的，便只有在暗黑的秋夜，旷野里会有一地给你和妹妹一刹那的会合之一事了。”
(3).遇合。 宋 王安石 《何处难忘酒》诗之二：“何处难忘酒，君臣会合时。” 元 曾瑞 《端正好·自序》套曲：“失时也亡了家国，得意后霸了山河，也是君臣每会合。”
(4).匹配；配合。 明 李唐宾 《梧桐叶》第四折：“既然姻缘会合，不是俺做大，一向收留在俺府中为女，也是天数。” 清 李渔 《慎鸾交·悲控》：“这等我们两箇的姻缘，毕竟在几时会合？”
(5).引申为交合。《警世通言·况太守断死孩儿》：“教妓女 红莲 假扮寡妇借宿，百般诱引……这般会合，那些个男欢女爱，是偶然一念之差。”
(6).指接合的地方。《文选·王褒〈洞箫赋〉》：“带以象牙，掍其会合。” 李善 注：“言以象牙饰其会合之际。”
(7).汇合。 丁玲 《太阳照在桑干河上》一：“﹝ 桑干河 ﹞再流下去十五里，到 合庄 ，就和 洋河 会合。”
(8).犹综合。 郁达夫 《回忆鲁迅》：“从这些地方，会合起来，大约他们反目的真因，也可以猜度到一二成了。” ——《漢語大詞典》
(2).见面；相逢。 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗：“萧条千万里，会合安可逢？” 宋 苏舜钦 《颍川留别王公辅》诗：“解携春波上，会合知何秋？” 冯雪峰 《秋夜怀若迦》：“在这样悲苦中，我们所祝福的，便只有在暗黑的秋夜，旷野里会有一地给你和妹妹一刹那的会合之一事了。”
(3).遇合。 宋 王安石 《何处难忘酒》诗之二：“何处难忘酒，君臣会合时。” 元 曾瑞 《端正好·自序》套曲：“失时也亡了家国，得意后霸了山河，也是君臣每会合。”
(4).匹配；配合。 明 李唐宾 《梧桐叶》第四折：“既然姻缘会合，不是俺做大，一向收留在俺府中为女，也是天数。” 清 李渔 《慎鸾交·悲控》：“这等我们两箇的姻缘，毕竟在几时会合？”
(5).引申为交合。《警世通言·况太守断死孩儿》：“教妓女 红莲 假扮寡妇借宿，百般诱引……这般会合，那些个男欢女爱，是偶然一念之差。”
(6).指接合的地方。《文选·王褒〈洞箫赋〉》：“带以象牙，掍其会合。” 李善 注：“言以象牙饰其会合之际。”
(7).汇合。 丁玲 《太阳照在桑干河上》一：“﹝ 桑干河 ﹞再流下去十五里，到 合庄 ，就和 洋河 会合。”
(8).犹综合。 郁达夫 《回忆鲁迅》：“从这些地方，会合起来，大约他们反目的真因，也可以猜度到一二成了。” ——《漢語大詞典》
迹 （ 跡 ） jì《國語辭典》
- 「迹 」的异体字。
未并（未并）
谢灵运诗心迹犹未并 ——《韵府拾遗 庚韵》
犹 （ 猶 ） yóu
犹 [ yóu ]
- 相似，如同：～如。过～不及。
- 尚且：～且。～自。困兽～斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。
- 〔～豫〕迟疑不决。
- 〔～疑〕迟疑。
- 仍然，还（hái ）：～然。记忆～新。
以 yǐ《國語辭典》
以 [ yǐ ]
动- 用。如：「以礼待之」、「以身作则」。《左传·襄公十年》：「我辞礼矣，彼则以之。」汉·王充《论衡·程材》：「洗洿泥者以水，燔腥者用火。」
- 仰赖、凭借。《韩非子·五蠹》：「富国以农，距敌恃卒。」汉·王充《论衡·卜筮》：「欲知天，以人事。」
- 认为。如：「以为」。《左传·昭公二十五年》：「告臧孙，臧孙以难；告郈孙，郈孙以可劝。」唐·柳宗元〈为裴中丞上裴相贺破东平状〉：「窃以自古中兴之主，必有命代之臣。」
- 可、能够。《诗经·齐风·猗嗟》：「四矢反兮，以御乱兮。」《孟子·滕文公下》：「大则以王，小则以霸。」
- 令、使。《战国策·秦策一》：「向欲以齐事王，使攻宋也。」
- 因为、由于。《论语·卫灵公》：「君子不以言举人，不以人废言。」《韩非子·喻老》：「千丈之隄，以蚁蝼之穴溃。」
- 按、依。《孟子·梁惠王上》：「斧斤以时入山林，材木不可胜用也。」《商君书·更法》：「礼法以时而定，制令各顺其宜。」
- 在、于。《左传·桓公二年》：「其弟以千亩之战生，命之曰成师。」唐·柳宗元〈断刑论〉：「赏以春夏而刑以秋冬。」
- 加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前，表时空和方位的界限。如：「自古以来」、「长安东路以西」、「价格在一千元以上」。
- 连及。《易经·小畜·九五》：「有孚挛如，富以其邻。」《论语·尧曰》：「朕躬有罪，无以万方。」
- 而、且。《诗经·邶风·燕燕》：「瞻望弗及，伫立以泣。」《礼记·乐记》：「亡国之音哀以思，其民困。」
- 因此。《汉书·卷二九·沟洫志》：「于是关中为沃野，无凶年，秦以富彊。」《文选·诸葛亮·出师表》：「不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。」
- 目的在于。如：「以免」、「以致于」。《书经·泰誓下》：「郊社不修，宗庙不享。作奇技淫巧以悦妇人。」
- 与、和。《仪礼·乡射礼》：「各以其耦进，反于射位。」
- 置动词后，无义。如：「得以」、「能以」。《论语·泰伯》：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命。」
- 太、甚。《孟子·滕文公下》：「三月无君则吊，不以急乎？」《史记·卷六六·伍子胥传》：「子之报仇，其以甚乎？」
- 既、已经。《三国志·卷二三·魏书·杜袭传》：「吾计以定，卿勿复言。」通「已」。
- 愈益、更加。《吕氏春秋·恃君览·观表》：「魏日以削，秦日益大。」《史记·卷五·秦本纪》：「及其后世，日以骄淫。」
- 缘故、理由。《诗经·邶风·旄丘》：「何其久也，必有以也。」《列子·周穆王》：「宋人执而问其以，华子曰：『曩吾忘也。』」
- 以色列的简称。如：「以阿战争」。
- 姓。如汉代有以彤。
岁寒（歲寒）suì hán
(1).一年的严寒时节。《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后彫也。” 唐 黄滔 《秋色赋》：“松柏风高兮岁寒出，梧桐蝉急兮烟翠死。” 陈毅 《纪念李大钊同志殉难三十周年》诗：“先驱好肝胆，松柏耐岁寒。”
(2).喻事情的终极。《资治通鉴·齐东昏侯永元二年》：“ 江陵 素畏 襄阳 人，又众寡不敌，取之必不可制；就能制之，岁寒復不为朝廷所容。” 胡三省 注：“岁寒，以喻世事终极处。”
(3).喻老年。《文选·潘岳〈金谷集作诗〉》：“春荣谁不慕，岁寒良独希。” 李善 注：“春荣喻少，岁寒喻老也。” 唐 杜甫 《湖中送敬十使君适广陵》诗：“少壮乐难得，岁寒心匪他。”
(4).喻困境，乱世。 晋 陶潜 《读史述九章·管鲍》：“知人未易，相知实难，谈美初交，利乖岁寒。” 南朝 宋 鲍令晖 《拟客从远方来》诗：“终身执此调，岁寒不改心。”《南史·梁纪上·武帝上》：“今以 南康 置人手中，彼挟天子以令诸侯，节下前去为人所使，此岂岁寒之计。”
(5).喻忠贞不屈的节操(或品行)。《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》：“ 梁 主奕叶委诚朝廷，当相与共保岁寒。” ——《漢語大詞典》
(2).喻事情的终极。《资治通鉴·齐东昏侯永元二年》：“ 江陵 素畏 襄阳 人，又众寡不敌，取之必不可制；就能制之，岁寒復不为朝廷所容。” 胡三省 注：“岁寒，以喻世事终极处。”
(3).喻老年。《文选·潘岳〈金谷集作诗〉》：“春荣谁不慕，岁寒良独希。” 李善 注：“春荣喻少，岁寒喻老也。” 唐 杜甫 《湖中送敬十使君适广陵》诗：“少壮乐难得，岁寒心匪他。”
(4).喻困境，乱世。 晋 陶潜 《读史述九章·管鲍》：“知人未易，相知实难，谈美初交，利乖岁寒。” 南朝 宋 鲍令晖 《拟客从远方来》诗：“终身执此调，岁寒不改心。”《南史·梁纪上·武帝上》：“今以 南康 置人手中，彼挟天子以令诸侯，节下前去为人所使，此岂岁寒之计。”
(5).喻忠贞不屈的节操(或品行)。《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》：“ 梁 主奕叶委诚朝廷，当相与共保岁寒。” ——《漢語大詞典》
心相 xīn xiāng
(1).佛教语。指能感知之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解五·宝亮》：“如来乘本愿以託生，现慈力以应化，离文字以设教，忘心相以通道。” 唐 张说 《鄎国长公主碑》：“贝叶真偈，现心相於银钩。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷四：“谚曰：‘有心无相，相逐心生，有相无心，相随心灭。’此言人以心相为上也。”
(2).方言。心思，兴趣。《何典》第六回：“人説‘叫化三年，做官无心相’。” ——《漢語大詞典》
(2).方言。心思，兴趣。《何典》第六回：“人説‘叫化三年，做官无心相’。” ——《漢語大詞典》
待 dài/dāi《國語辭典》
待 [ dài ]
动- 等候。《左传·隐公元年》：「多行不义，必自毙，子姑待之。」《文选·古诗十九首·生年不满百》：「为乐当及时，何能待来兹。」
- 防备、抵御。《易经·系辞下》：「上栋下宇，以待风雨。」《史记·卷七三·白起王翦传》：「廉颇坚壁以待秦，秦数挑战，赵兵不出。」
- 依恃、凭靠。《商君书·农战》：「国待农战而安，主待农战而尊。」
- 对待、照顾。如：「优待」、「款待」、「招待」、「待客之道」、「待人接物」。
- 将要、打算。如：「正待出外，却下起大雨来了。」宋·辛弃疾〈最高楼·相思苦〉词：「待不饮，奈何君有恨；待痛饮，奈何吾有病。」元·郑光祖《倩女离魂·第二折》：「你道我为甚么私离绣榻，待和伊同走天涯。」
- 置于句末或句中的语气词。相当于「啊」。宋·何梦桂〈沁园春·孔盖蜺旌〉词：「问韶光九十，何如今待！」
待 [ dāi ]
动- 逗留、停留。如：「这些银两够你在此地待上十天半个月的。」《儿女英雄传·第三七回》：「候选教官，因选补无期，家里又待不住，便带了儿子来京。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词