词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）未必 wèi bì
不一定。《文子·符言》：“君子能为善，不能必得其福；不忍於为非，而未必免於祸。”《史记·孙子吴起列传论》：“语曰：‘能行之者未必能言，能言之者未必能行。’ 孙子 筹策 庞涓 明矣，然不能蚤救患於被刑。” 唐 白居易 《别舍弟后月夜》诗：“平生共贫苦，未必日成欢。” 宋 刘过 《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“ 东施 之貌，未必丑於 西施 ，止为效顰於人，遂蒙千古之誚。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈答客诮〉诗》：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？” ——《漢語大詞典》
千 qiān《國語辭典》
千 [ qiān ]
名- 数目字。十的百倍。《说文解字·十部》：「千，十百也。」大写作「仟」。
- 姓。如汉代有千献。
- 众多。如：「千方百计」、「千山万水」。《老子·第六四章》：「千里之行，始于足下。」唐·李白〈将进酒〉：「天生我材必有用，千金散尽还复来。」
黄金 huáng jīn
(1).指铜。《书·舜典》“金作赎刑” 孔 传：“金，黄金。” 孔颖达 疏：“此传黄金，《吕刑》黄铁，皆是今之铜也。”
(2).金属名。赤黄色，质柔软，延展性大。为贵重金属，多用来制造货币、装饰品等。《易·噬嗑》：“六五：噬乾肉，得黄金。” 高亨 注：“噬乾肉得黄金，盖有人置黄金粒于乾肉之中，以谋害食者，食者以齿嚼之，而发现黄金粒也。”《史记·平準书》：“金有三等，黄金为上，白金为中，赤金为下。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“白金，银也。赤金， 丹阳 铜也。” 唐 杜甫 《望牛头寺》诗：“传灯无白日，布地有黄金。” 仇兆鳌 注引 朱鹤龄 曰：“《弥陀经》：极乐国土有七宝莲池，池底以金沙布地。”《儿女英雄传》第九回：“如本地用，有现成的县城里字号票子；远路用，有现成的黄金，带着岂不简便些？”
(3).泛指钱财。 唐 高适 《邯郸少年行》：“君不见今人交态薄，黄金用尽还疏索。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”
(4).道教仙药名。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“仙药之上者丹砂，次则黄金，次则白银，次则诸芝。”
(5).比喻金黄色的东西。 唐 罗隐 《皇陂》诗：“垂杨风轻弄翠带，鲤鱼日暖跳黄金。” 前蜀 尹鹗 《金浮图》词：“压红茵，凤舞黄金翅。” 宋 苏轼 《九日寻臻闍黎遂泛小舟至勤师院》诗之一：“试碾露芽烹白雪，休拈霜蕊嚼黄金。”
(6).石名。《淮南子·墬形训》：“黄埃五百岁生黄澒，黄澒五百岁生黄金，黄金千岁生黄龙。” 高诱 注：“石名也。”
(7).比喻功名事业。 清 龚自珍 《梦中作四截句》之二：“黄金华髮两飘萧，六九童心尚未消。”
(8).比喻宝贵。 郭澄清 《大刀记》第十五章：“秋天，又一个秋天－－庄户人家的黄金季节来到了。”亦喻尊贵的身体。 清 李渔 《风筝误·诧美》：“也亏我屈黄金先陪膝头，请宽衣，莫怕羞。” ——《漢語大詞典》
(2).金属名。赤黄色，质柔软，延展性大。为贵重金属，多用来制造货币、装饰品等。《易·噬嗑》：“六五：噬乾肉，得黄金。” 高亨 注：“噬乾肉得黄金，盖有人置黄金粒于乾肉之中，以谋害食者，食者以齿嚼之，而发现黄金粒也。”《史记·平準书》：“金有三等，黄金为上，白金为中，赤金为下。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“白金，银也。赤金， 丹阳 铜也。” 唐 杜甫 《望牛头寺》诗：“传灯无白日，布地有黄金。” 仇兆鳌 注引 朱鹤龄 曰：“《弥陀经》：极乐国土有七宝莲池，池底以金沙布地。”《儿女英雄传》第九回：“如本地用，有现成的县城里字号票子；远路用，有现成的黄金，带着岂不简便些？”
(3).泛指钱财。 唐 高适 《邯郸少年行》：“君不见今人交态薄，黄金用尽还疏索。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”
(4).道教仙药名。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“仙药之上者丹砂，次则黄金，次则白银，次则诸芝。”
(5).比喻金黄色的东西。 唐 罗隐 《皇陂》诗：“垂杨风轻弄翠带，鲤鱼日暖跳黄金。” 前蜀 尹鹗 《金浮图》词：“压红茵，凤舞黄金翅。” 宋 苏轼 《九日寻臻闍黎遂泛小舟至勤师院》诗之一：“试碾露芽烹白雪，休拈霜蕊嚼黄金。”
(6).石名。《淮南子·墬形训》：“黄埃五百岁生黄澒，黄澒五百岁生黄金，黄金千岁生黄龙。” 高诱 注：“石名也。”
(7).比喻功名事业。 清 龚自珍 《梦中作四截句》之二：“黄金华髮两飘萧，六九童心尚未消。”
(8).比喻宝贵。 郭澄清 《大刀记》第十五章：“秋天，又一个秋天－－庄户人家的黄金季节来到了。”亦喻尊贵的身体。 清 李渔 《风筝误·诧美》：“也亏我屈黄金先陪膝头，请宽衣，莫怕羞。” ——《漢語大詞典》
买 （ 買 ） mǎi
买 [ mǎi ]
- 拿钱换东西，与“卖”相对：～卖。～办（❶采购货物的人；❷替外国资本家在本国市场上经营的中间人和经纪人）。～名。～好。～笑（旧指到妓院寻欢作乐）。～主。～方。～春（买酒，唐代酒名多带“春”字）
- 招致：～祸。
- 姓。
得 dé/děi/de《國語辭典》
得 [ dé ]
动- 获、取。与「失」相对而言。如：「鹬蚌相争，渔翁得利。」《孟子·告子上》：「求则得之，舍则失之。」
- 演算产生结果。如：「三三得九。」
- 遇。如：「得便」、「得空即前往拜访。」
- 契合、适宜。如：「得体」、「得法」。汉·王襃〈圣主得贤臣颂〉：「聚精会神，相得益章。」
- 快意、满足。《史记·卷六二·管晏传》：「意气扬扬，甚自得也。」
- 可以、能够。如：「得过且过」、「不得抽烟！」、「得饶人处且饶人」、「所有员工均得摸彩。」
- 用于谈话终了之时，表反对、禁止或同意。如：「得了，别再出馊主意了！」、「得，我们就照你的方法去做。」
- 相当于「何」、「岂」、「那」、「怎」、「难道」等，表示反诘的语气。唐·杜甫〈后苦寒行〉二首之二：「巴东之峡生凌澌，彼苍回斡人得知。」
- 置于动词之后，无义。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二：「恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。」
得 [ de ]
介- 用在动词、形容词后面，表示结果或性状。如：「跑得快」、「觉得很好」、「美得冒泡」。
得 [ děi ]
副- 应该、必须、需要。如：「你总得让我把话说完。」《红楼梦·第六六回》：「出了月就起身，得半个工夫才回来。」
得 [ dǎi ]
动- 遭受。如：「他作恶多端，得了报应也是应该的。」
一人 yī rén
(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《白虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”
(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”
(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。” ——《漢語大詞典》
(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”
(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。” ——《漢語大詞典》
顾 （ 顧 ） gù
顾 [ gù ]
- 回头看，泛指看：～眄。～名思义。回～。
- 照管，注意：～及。～忌。～虑。～念。～恤。～全。～问。～惜。兼～。
- 商店或服务行业称来买货物或要求服务的：～客。惠～。主～。
- 拜访：三～茅庐。
- 文言连词，但、但看：“兵不在多，～用之何如耳”。
- 文言连词，反而、却：“足反居上，首～居下。”
- 同“雇”，酬。
- 姓。
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诗词