词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）欲 yù《國語辭典》
欲 [ yù ]
名- 愿望，想得到满足的意念。如：「食欲」、「欲望」。《易经·损卦·象曰》：「山下有泽损，君子以惩忿窒欲。」
- 情欲。《礼记·乐记》：「君子乐得其道；小人乐得其欲。」汉·郑玄·注：「欲，谓淫邪也。」同「欲 」。
- 期望、希求。《孟子·告子上》：「鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。」唐·韩愈〈师说〉：「师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。」
- 想要。如：「欲哭无泪」、「畅所欲言」。《论语·卫灵公》：「工欲善其事，必先利其器。」
- 将要。如：「摇摇欲坠」。唐·许浑〈咸阳城东楼〉诗：「溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。」
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
北海 běi hǎi
(1).古代泛指北方最远僻之地。《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”《荀子·王制》：“北海则有走马吠犬焉，然而中国得而畜使之。” 杨倞 注：“海谓荒晦絶远之地，不必至海水也。”《北史·突厥传》：“自 轩辕 以来， 獯粥 多为边患。今远穷北海，皆为臣妾，此之盛事，振古未闻。”
(2). 秦 汉 时对某些大泽的泛称。(1)指今 里海 。《史记·大宛列传》：“ 奄蔡 ……临大泽，无崖，盖乃 北海 云。”(2)指今 贝加尔湖 。《汉书·苏武传》：“乃徒 武 北海 无人处。” 清 顾炎武 《千官》诗：“千官白服皆臣子，孰似 苏生 北海 边。”
(3).指 渤海 。《孟子·梁惠王上》：“故王之不王，非挟 太山 以超 北海 之类也。” 焦循 正义引 阎若璩 《四书释地》：“ 齐 南有 太山 ，北有 渤海 ……皆取 齐 境内之地设譬耳。”《庄子·秋水》：“﹝ 河伯 ﹞顺流而东行，至于 北海 ，东面而视，不见水端。”
(4).郡名。 汉景帝 中元 二年置。治所 营陵 (今 山东省 昌乐县 东南)。 东汉 改为 北海国 ，移治 剧 (今 寿光县 东南)。 光武 侄 兴 曾封为 北海王 ，故称 北海 。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》：“ 傅毅 之誄 北海 ，云‘白日幽光，雰雾杳冥’。” 汉 末 孔融 任 北海 相，人称 孔北海 ，亦称 北海 。 明 杨珽 《龙膏记·开阁》：“仰开樽 北海 高情，幸追欢 西园 名俊。” 清 姚鼐 《清苑望郎山有怀朱克斋》诗：“欲将 北海 同樽酒，遶尽 西山 到 卫州 。”参见“ 北海尊 ”。又 唐 书法家 李邕 官 北海 太守，人称 李北海 。 唐 杜甫 有《陪李北海宴历下亭》诗。 康有为 《庐山谣》：“ 诚悬 北海 残碑在，古佛露坐似惭居尊无寸功。”
(5).古代帝王宫苑。在 北京市 西城区 故宫 和 景山 的西北。即今之 北海公园 。 老舍 《四世同堂》五三：“一晃儿过了新年，正月初五下午一点，在 北海 举行化装滑冰比赛。” 冰心 《冬儿姑娘》：“太太，您比在 北海 养病，我陪着你的时候，气色好多了，脸上也显著丰满！”
(6).复姓。 春秋 吴 大夫有 北海子高 。见《通志·氏族三》。 ——《漢語大詞典》
(2). 秦 汉 时对某些大泽的泛称。(1)指今 里海 。《史记·大宛列传》：“ 奄蔡 ……临大泽，无崖，盖乃 北海 云。”(2)指今 贝加尔湖 。《汉书·苏武传》：“乃徒 武 北海 无人处。” 清 顾炎武 《千官》诗：“千官白服皆臣子，孰似 苏生 北海 边。”
(3).指 渤海 。《孟子·梁惠王上》：“故王之不王，非挟 太山 以超 北海 之类也。” 焦循 正义引 阎若璩 《四书释地》：“ 齐 南有 太山 ，北有 渤海 ……皆取 齐 境内之地设譬耳。”《庄子·秋水》：“﹝ 河伯 ﹞顺流而东行，至于 北海 ，东面而视，不见水端。”
(4).郡名。 汉景帝 中元 二年置。治所 营陵 (今 山东省 昌乐县 东南)。 东汉 改为 北海国 ，移治 剧 (今 寿光县 东南)。 光武 侄 兴 曾封为 北海王 ，故称 北海 。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》：“ 傅毅 之誄 北海 ，云‘白日幽光，雰雾杳冥’。” 汉 末 孔融 任 北海 相，人称 孔北海 ，亦称 北海 。 明 杨珽 《龙膏记·开阁》：“仰开樽 北海 高情，幸追欢 西园 名俊。” 清 姚鼐 《清苑望郎山有怀朱克斋》诗：“欲将 北海 同樽酒，遶尽 西山 到 卫州 。”参见“ 北海尊 ”。又 唐 书法家 李邕 官 北海 太守，人称 李北海 。 唐 杜甫 有《陪李北海宴历下亭》诗。 康有为 《庐山谣》：“ 诚悬 北海 残碑在，古佛露坐似惭居尊无寸功。”
(5).古代帝王宫苑。在 北京市 西城区 故宫 和 景山 的西北。即今之 北海公园 。 老舍 《四世同堂》五三：“一晃儿过了新年，正月初五下午一点，在 北海 举行化装滑冰比赛。” 冰心 《冬儿姑娘》：“太太，您比在 北海 养病，我陪着你的时候，气色好多了，脸上也显著丰满！”
(6).复姓。 春秋 吴 大夫有 北海子高 。见《通志·氏族三》。 ——《漢語大詞典》
苦辛 kǔ xīn
(1).犹辛苦。劳苦艰辛。《古诗十九首·今日良宴会》：“无为守穷贱，轗軻长苦辛。”《后汉书·孔奋传》：“ 奋 力行清絜，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。” 元 罗志仁 《绝句》：“囓雪 苏郎 受苦辛， 庾公 老作北朝臣。” 清 顾炎武 《吴兴行赠归高士祚明》诗：“出营甘旨入奉母，崎嶇州里良苦辛。” 叶圣陶 《未厌集·苦辛》：“男的舍不得女的再担负母亲的苦辛，所以情愿把新生的孩子送掉。”
(2).草名。《山海经·中山经》：“又西九十里，曰 阳华之山 ，其阳多金玉，其阴多青雄黄，其草多藷藇，多苦辛。”一本作“ 苦莘 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).草名。《山海经·中山经》：“又西九十里，曰 阳华之山 ，其阳多金玉，其阴多青雄黄，其草多藷藇，多苦辛。”一本作“ 苦莘 ”。 ——《漢語大詞典》
处 （ 處 ） chǔ/chù
处 [ chǔ ]
- 居住：穴居野～。
- 存在，置身：设身～地。～心积虑。～世。
- 跟别人一起生活，交往：融洽相～。
- 决定，决断：～理。
- 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒：～罚。～决。
- 止，隐退：～暑。
- 地方：～～。～所。
- 点，部分：长（cháng ）～。好～。
- 机关，或机关、团体、单位里的部门：办事～。筹备～。
看取 kàn qǔ
(1).看。取，作助词，无义。 唐 孟浩然 《题大禹寺义公禅房》诗：“看取莲花浄，应知不染心。” 宋 张孝祥 《水调歌头·为方务德侍郎寿》词：“看取连宵雪，借与万家春。” 清 纳兰性德 《剪湘云·送友》词：“密约重逢知甚日，看取青衫和泪。”
(2).犹且看。 宋 晏殊 《喜迁莺》词：“劝君看取利名场，今古梦茫茫。” 宋 欧阳修 《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。”
(3).看待；对待。 鲁迅 《坟·论睁了眼看》：“世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉的时候到了。” 沙汀 《困兽记》一：“尽管大后方的某些人士，他们看取战争，只把它当成一种物价升降的寒暑表样……可是认真而严肃的关怀它的却也不少。”
(4).照顾；关照。《初刻拍案惊奇》卷三一：“凡百事要老爹老娘看取，后日另有重报。” ——《漢語大詞典》
(2).犹且看。 宋 晏殊 《喜迁莺》词：“劝君看取利名场，今古梦茫茫。” 宋 欧阳修 《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。”
(3).看待；对待。 鲁迅 《坟·论睁了眼看》：“世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉的时候到了。” 沙汀 《困兽记》一：“尽管大后方的某些人士，他们看取战争，只把它当成一种物价升降的寒暑表样……可是认真而严肃的关怀它的却也不少。”
(4).照顾；关照。《初刻拍案惊奇》卷三一：“凡百事要老爹老娘看取，后日另有重报。” ——《漢語大詞典》
节毛（節毛）jié máo
犹节旄。《史记·袁盎晁错列传》：“司马与分背， 袁盎 解节毛怀之，杖，步行七八里。” ——《漢語大詞典》
馀 （ 余 餘 ） yú
馀 [ yú ]
- 见“余”。
- 姓。
几多（幾多）jǐ duō
(1).几许，多少。 唐 李商隐 《代赠》诗之二：“总把春山扫眉黛，不知供得几多愁！” 南唐 李煜 《虞美人》词：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”《警世通言·范鳅儿双镜重圆》：“兵火之际，东逃西躲，不知拆散了几多骨肉！” 陈毅 《中秋》诗：“如此江山堪热恋，几多艰险建殊功。”
(2).多么，何等。《朱子语类》卷六六：“圣人分明説，昔者圣人之作《易》，观象设卦繫辞焉以明吉凶，几多分晓。” ——《漢語大詞典》
(2).多么，何等。《朱子语类》卷六六：“圣人分明説，昔者圣人之作《易》，观象设卦繫辞焉以明吉凶，几多分晓。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词