朝餐是草根，暮食仍木皮。
军国多所需，切责在有司。有司临郡县，刑法竞欲施。
供给岂不忧，征敛又可悲。州小经乱亡，遗人实困疲。
大乡无十家，大族命单羸。朝餐是草根，暮食仍木皮。
出言气欲绝，意速行步迟。追呼尚不忍，况乃鞭扑之。
郭亭传急符，来往迹相追。更无宽大恩，但有迫促期。
欲令鬻儿女，言发恐乱随。悉使索其家，而又无生资。
听彼道路言，怨伤谁复知。去冬山贼来，杀夺几无遗。
所愿见王官，抚养以惠慈。奈何重驱逐，不使存活为。
安人天子命，符节我所持。州县忽乱亡，得罪复是谁。
逋缓违诏令，蒙责固其宜。前贤重守分，恶以祸福移。
亦云贵守官，不爱能适时。顾惟孱弱者，正直当不亏。
何人采国风，吾欲献此辞。
供给岂不忧，征敛又可悲。州小经乱亡，遗人实困疲。
大乡无十家，大族命单羸。朝餐是草根，暮食仍木皮。
出言气欲绝，意速行步迟。追呼尚不忍，况乃鞭扑之。
郭亭传急符，来往迹相追。更无宽大恩，但有迫促期。
欲令鬻儿女，言发恐乱随。悉使索其家，而又无生资。
听彼道路言，怨伤谁复知。去冬山贼来，杀夺几无遗。
所愿见王官，抚养以惠慈。奈何重驱逐，不使存活为。
安人天子命，符节我所持。州县忽乱亡，得罪复是谁。
逋缓违诏令，蒙责固其宜。前贤重守分，恶以祸福移。
亦云贵守官，不爱能适时。顾惟孱弱者，正直当不亏。
何人采国风，吾欲献此辞。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）朝餐 cháo cān
(1).早饭；吃早饭。 晋 郭泰机 《答傅咸》诗：“况復已朝餐，曷由知我飢。” 唐 韩愈 《病鸱》诗：“朝餐輟鱼肉，暝宿防狐貍。” 宋 杨万里 《插秧歌》：“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。” 清 昭梿 《啸亭续录·贵臣之训》：“ 坤寧宫 祭神胙肉，皆赐侍卫分食，以代朝餐，盖古散福之义。”
(2).借指衣食，生活。 林之夏 《行路难》诗：“河冰十月裂肤寒，百里千里谋朝餐。” ——《漢語大詞典》
(2).借指衣食，生活。 林之夏 《行路难》诗：“河冰十月裂肤寒，百里千里谋朝餐。” ——《漢語大詞典》
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
草根
唐 韦庄 和李秀才郊墅早春吟兴十韵 草根微吐翠，梅朵半含霜。
宋 梅尧臣 次韵和景彝对月 草根虫穴吟来久，屋角星河落更清。
宋 陆游 峡口夜坐 草根缀微露，萤火飞熠熠。
元 贡师泰 吴淞江上谩兴二首 其二 露冷草根鸣蟋蟀，雨晴花影转蛸蟏。
明 刘基 江上曲八首 其五 草根错认骊珠吐，自是西风白露团。
明 杨基 寓江宁村居病起写怀十首 其八 花底蛛丝迷蛱蝶，草根虾族变蜻蜓。 ——《骈字类编》
宋 梅尧臣 次韵和景彝对月 草根虫穴吟来久，屋角星河落更清。
宋 陆游 峡口夜坐 草根缀微露，萤火飞熠熠。
元 贡师泰 吴淞江上谩兴二首 其二 露冷草根鸣蟋蟀，雨晴花影转蛸蟏。
明 刘基 江上曲八首 其五 草根错认骊珠吐，自是西风白露团。
明 杨基 寓江宁村居病起写怀十首 其八 花底蛛丝迷蛱蝶，草根虾族变蜻蜓。 ——《骈字类编》
暮食
史记天官书见昏出下通素问见旦食下御韩诗外传见朝食下 白虎 王平居中央制 四方平旦食少阳之始也昼食太阳之始也晡食少阴之始也暮食太阴之始也 述异记见朝产下 元结舂陵行朝餐是草根暮食及树皮 ——《骈字类编》
仍 réng《國語辭典》
仍 [ réng ]
动- 因循、沿袭。《文选·张衡·思玄赋》：「夫吉凶之相仍兮，怕反庂而靡所。」唐·柳宗元〈封建论〉：「徇之以为安，仍之以为俗。」
- 屡次、频频。《国语·周语下》：「晋仍无道而鲜胄，其将失之矣。」《汉书·卷九·元帝纪》：「百姓仍遭凶阨，无以相振。」
- 依然、还。如：「他的病仍不见好转。」、「革命尚未成功，同志仍须努力。」
- 于是、因此。南朝宋·刘义庆《世说新语·忿狷》：「鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之。」《南史·卷四九·刘怀珍传》：「与崔祖思友善……及闻祖思死，恸哭，仍得病，建元二年卒。」
木皮 mù pí
树皮。《汉书·晁错传》：“ 胡 貉 之地，积阴之处也，木皮三寸，冰厚六尺。”《周书·王褒传》：“舒惨殊方，炎凉异节，木皮春厚，桂树冬荣。” 唐 元结 《舂陵行》：“朝飡是草根，暮食是木皮。” 清 龚自珍 《语录》：“古无朴字，《説文》木部，朴训木皮。 郑 注取朴，云朴所以挞犯教者，盖古人止用木皮挞人，以为教学之刑，其物即名之曰朴。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
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