(1).天地四方；整个宇宙的巨大空间。《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。” 成玄英 疏：“六合者，谓天地四方也。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“其大不可以六合阶，其小不可以毫芒比也。” 唐 韩愈 《忽忽》诗：“安得长翮大翼如云生我身，乘风振奋出六合，絶浮尘。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“惜求诸六合之外，失诸眉睫之前也。” 郭沫若 《访埃杂吟·弄舟尼罗河上》：“晴光弥六合，天气拟初秋。”
(2).天下；人世间。 汉 贾谊 《过秦论》：“吞二 周 而亡诸侯，履至尊而制六合，执搞朴以鞭笞天下，威振四海。” 唐 李白 《古风》之三：“ 秦王 扫六合，虎视何雄哉！” 清 潘耒 《赠杜于皇》诗：“男儿无家復无国，六合飘然一孤客。” 闻一多 《李白之死》：“我呢？不过那戏弄黄土的 女娲 散到六合里来底一颗尘沙！”
(3).阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日，即子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，总称六合。《南齐书·礼志上》：“五行説十二辰为六合，寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“视历復开书，便利此月内，六合正相应，良吉三十日。”《新唐书·吕才传》：“ 长平 坑降卒，非俱犯三刑； 南阳 多近亲，非俱当六合。”《隋书·经籍志》有《六合婚嫁历》。参阅 宋 王逵 《蠡海集·历数类》。
(4).谓一年十二月中，各有两月在季节变化上有相对应的特点，名曰合，共六合。《淮南子·时则训》：“六合：孟春与孟秋为合，仲春与仲秋为合，季春与季秋为合，孟夏与孟冬为合，仲夏与仲冬为合，季夏与季冬为合。孟春始赢，孟秋始缩；仲春始出，仲秋始内；季春大出，季秋大内；孟夏始缓，孟冬始急；仲夏至脩，仲冬至短；季夏德毕，季冬刑毕。”
(5).六壬(阴阳五行)占术中的十二神将之一。 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数》：“六壬有十二神将，以义求之，止合有十一神将：贵人为之主，其前有五将，谓腾蛇、朱雀、六合、句陈、青龙也，此木火之神在方左者；其后有五将，谓天后、太阴、真武、太常、白虎也，此金水之神在方右者。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·六壬十二神》：“六壬家又有贵人、腾虵、朱雀、六合、句陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后十二神，分布十二方位。攷《论衡·解除篇》云：‘宅中主神有十二焉，青龙、白虎列十二位。’虽不详列十二之名，当与六壬家不异。”
(6).武术用语。少林拳有六合门，以精、气、神为内三合，手、眼、身为外三合，统称六合。又，眼与心合，心与气合，气与身合，身与手合，手与脚合，脚与胯合，亦称六合。此外尚有六合枪，六合刀，同属六合门。  ——《漢語大詞典》

(1).言花木之美。也引申为在上者之德化。《文选·扬雄〈长杨赋〉》：“英华沉浮，洋溢八区。普天所覆，莫不沾濡。” 李善 注：“英华，草木之美者，故以喻帝德焉。” 南朝 梁 刘孝标 《重答刘秣陵沼书》：“秋菊春兰，英华靡絶。” 宋 苏轼 《谢吕龙图》诗之二：“蔀屋之陋，復生光彩；陈根之朽，再出英华。”
(2).精英华彩。《礼记·乐记》：“和顺积中，而英华发外。” 唐 韩愈 《和崔舍人咏月》：“浩荡英华溢，瀟疏物象泠。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·曾文正公劝人读七部书》：“《庄子》，诸子之英华也。”
(3).谓华饰璀璨。《楚辞·大招》：“琼轂错衡，英华假只。” 朱熹 集注：“言所乘之车，以玉饰轂，以金错衡，英华照耀，大有光明。” 南朝 梁 沈约 《谢齐竟陵王示华严璎珞启》：“莫不雕风烟之气状，流日月之英华。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实一》：“榱椽之头，皆以玉饰，英华相属也。”
(4).美好的声誉。《汉书·叙传上》：“今吾子幸游帝王之世，躬带冕之服，浮英华，湛道德。” 颜师古 注：“英华，谓名誉也。言外则有美名善誉，内则履道崇德也。”  ——《漢語大詞典》

形容乐声宛转悠扬。《左传·襄公二十九年》：“为之歌《魏》，曰：‘渢渢乎，大而婉，险而易行。’” 杜预 注：“渢渢，中庸之声。婉，约也；险当为俭字之误也。”《汉书·地理志下》：“ 吴札 闻《魏》之歌，曰：‘美哉渢渢乎！’” 清 沈钧德 《〈元诗百一钞〉序》：“读《百一钞》，渢渢乎，洋洋乎，气格声调，进乎古矣。”《文明小史》第五三回：“那两个歌妓唱将起来， 饶鸿生 听了听，虽不懂他们唱的是什么，倒也渢渢移人。” 冰心 《寄小读者》二十：“沿岸两三里的游艺场，乐声沨沨，人声嘈杂。”
1.飘浮貌。《周书·刘璠传》：“绥绥兮颯颯，瀌瀌兮渢渢。” 唐 元结 《补乐歌·五茎》：“植植万物兮，滔滔根茎；五德涵柔兮，渢渢而生。”
2.象声词。 宋 石介 《庆历圣德诗》：“大声渢渢，震摇六合；如乾之动，如雷之发。” 宋 司马光 《潜虚·行图·声》：“空谷来风，有声渢渢。” 明 高启 《渡浙江宿西兴民家》诗：“渢渢滩声迴，莽莽山气积。”  ——《漢語大詞典》