词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）正 zhèng/zhēng《國語辭典》
正 [ zhèng ]
形- 合于规范的、合于法则的。如：「正道」、「正路」。
- 不偏斜。如：「正中」、「正午」。《论语·宪问》：「晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。」
- 精纯不杂的。如：「纯正」、「正红色」。《韩非子·难四》：「屈到嗜芰，文王嗜菖蒲菹，非正味也，而二贤尚之，所味不必美。」
- 与「反」相对。如：「正面」、「正方」。
- 与「副」相对。如：「正本」、「正刊」。
- 与「偏」相对。如：「正门」、「正厅」。
- 与「负」相对。如：「正数」、「正电」。
- 修改错误。如：「修正」、「订正」、「纠正」。《论语·学而》：「就有道而正焉。」
- 整理。《论语·尧曰》：「君子正其衣冠，尊其瞻视。」《隋书·卷五八·李文博传》：「夫清其流者必洁其源，正其末者须端其本。」
- 分析、明辨。《论语·子路》：「必也正名乎！」
- 恰巧、刚好。如：「正好」、「正是」、「正中下怀」。《北史·卷七○·刘璠传》：「行本怒其不能调护，每谓三人曰：『乡等正解读书耳。』」
- 表示动作在进行的状态。如：「外面正下著倾盆大雨。」《文选·曹植·七哀诗》：「明月照高楼，流光正徘徊。」
- 长官、主事者。如：「里正」、「村正」。《礼记·王制》：「成狱辞，史以狱成告于正，正听之。」
- 姓。如春秋时鲁国有正常。
正 [ zhēng ]
- 参见「正月 」条。
被 bèi/pī《國語辭典》
被 [ bèi ]
名- 被子。睡眠时盖在身上的东西。《楚辞·宋玉·招魂》：「翡翠珠被，烂齐光些。」
- 姓。如春秋时郑国有被瞻、吴国有被离。
- 覆盖。《楚辞·宋玉·招魂》：「皋兰被径兮斯路渐。」
- 蒙受、遭遇。《孟子·离娄上》：「今有仁心仁闻，而民不被其泽。」《战国策·齐策四》：「寡人不祥，被于宗庙之祟。」
- 及，达到。《书经·禹贡》：「东渐于海，西被于流沙。」
- 配上。南朝梁·刘勰《文心雕龙·乐府》：「诗官采言，乐盲被律，志感丝篁，气变金石。」
- 因为《水浒传·第五回》：「被此间有座山，唤做桃花山，近来山上有两个大王扎了寨栅，聚集著五七百人，打家劫舍。」
- 表被动性，用在动词前构成被动词组。如：「被选」、「被害」。《史记·卷八四·屈原贾生传》：「信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？」三国蜀·诸葛亮〈后出师表〉：「然涉险被创，危然后安。」
被 [ pī ]
动- 分散。《论语·宪问》：「微管仲，吾其被发左衽矣！」通「披」。
- 加衣于身而不束带。《楚辞·屈原·九歌·国殇》：「操吴戈兮被犀甲。」通「披」。
空门（空門）kōng mén
(1).泛指佛法。大乘以观空为入门，故称。《大智度论·释初品》：“空门者，生空、法空。” 唐 王维 《叹白发》诗：“一生几许伤心事，不向空门何处销。” 宋 陆游 《醉题》诗：“不学空门不学仙，清樽随处且陶然。” 清 钱谦益 《〈梅村先生诗集〉序》：“余老归空门，不復染指声律。”
(2).指佛寺。 明 华察 《游善卷碧仙岩》诗：“落日下空门，斋钟出林莽。” 郁达夫 《西游日录·游西天目》：“我们都有点儿乐而忘返，想学学这 天目山 传说中最古的那位 昭明太子 的父亲，预备着把身体舍给了空门。”
(3).佛教天台宗谓通达真性和实相的四门教法之一，以悟空入道。 隋 智顗 《四教仪》卷四：“最寻其正要，不出四门入道。其四门者，一者有门，二者空门，三者亦有亦空门，四者非有非空门。”
(4).冷落的门庭。 唐 陶翰 《燕歌行》：“雄剑委尘匣，空门唯雀罗。”
(5).体育术语。足球、手球、冰球等球类比赛中临时出现的无人防守的球门。 ——《漢語大詞典》
(2).指佛寺。 明 华察 《游善卷碧仙岩》诗：“落日下空门，斋钟出林莽。” 郁达夫 《西游日录·游西天目》：“我们都有点儿乐而忘返，想学学这 天目山 传说中最古的那位 昭明太子 的父亲，预备着把身体舍给了空门。”
(3).佛教天台宗谓通达真性和实相的四门教法之一，以悟空入道。 隋 智顗 《四教仪》卷四：“最寻其正要，不出四门入道。其四门者，一者有门，二者空门，三者亦有亦空门，四者非有非空门。”
(4).冷落的门庭。 唐 陶翰 《燕歌行》：“雄剑委尘匣，空门唯雀罗。”
(5).体育术语。足球、手球、冰球等球类比赛中临时出现的无人防守的球门。 ——《漢語大詞典》
缚 （ 縛 ） fù
缚 [ fù ]
- 捆绑：绑～。手无～鸡之力。解～。
- 拘束：束～。作茧自～。
临岐（臨岐）lín qí
亦作“ 临歧 ”。 本为面临歧路，后亦用为赠别之辞。《文选·鲍照〈舞鹤赋〉》：“指会规翔，临岐矩步。” 李善 注：“岐，岐路也。” 唐 杜甫 《送李校书》诗：“临岐意颇切，对酒不能喫。” 宋 范成大 《谭德称杨商卿父子送余作诗以别》：“临岐心曲两茫然，但祝频书无别语。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第三折：“自执手临岐，空留下这场憔悴，想人生最苦别离。” 清 顾炎武 《酬李处士因笃》诗：“泚笔作长歌，临歧为余貺。” 郁达夫 《别掌书某君》诗：“这我新诗锦不如，临歧叩马请回车。” ——《漢語大詞典》
乞 qǐ《國語辭典》
乞 [ qǐ ]
动- 求、讨取。如：「乞巧」、「乞讨」、「摇尾乞怜」。《论语·公冶长》：「乞诸其邻而与之。」《史记·卷八六·刺客传·豫让传》：「行乞于市，其妻不识也。」
- 引申为希冀、盼望的意思。《文选·李密·陈情表》：「乌鸟私情，愿乞终养。」唐·白居易〈杨柳枝词〉八首之七：「小树不禁攀折苦，乞君留取两三条。」
- 乞丐，讨饭的人。《列子·黄帝》：「自此以后，范氏门徒路遇乞儿马医，弗敢辱也。」明·袁宏道〈山居小话〉：「余疑其为女乞，而问曰：『尔有丈夫乎？』乞微笑。」
- 姓。如明代有乞贤。
乞 [ qì ]
动- 给与。《集韵·去声·未韵》：「乞，与也。」《汉书·卷六四上·朱买臣传》：「妻自经死，买臣乞其夫钱，令葬。」宋·范成大〈四时田园杂兴〉诗六○首之五八：「长官头脑冬烘甚，乞汝青铜买酒回。」
解围（解圍）jiě wéi
(1).解除敌军的包围。《战国策·齐策六》：“故解 齐国 之围，救百姓之死， 仲连 之説也。”《韩诗外传》卷二：“ 华元 以诚告 子反 ，得以解围，全二国之命。” 唐 李嘉祐 《题灵台县东山村主人》诗：“贫妻白髮输残税，餘寇 黄河 未解围。”
(2).谓解除对敌军的围困。《史记·秦本纪》：“ 繆公 与麾下驰追之，不能得 晋 君，反为 晋 军所围…… 晋 军解围，遂脱 繆公 而反生得 晋 军。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第二四章：“ 献忠 将 张令 围困了十二天，到了三月初八，眼看就要攻破 柯家坪 ，官军数路援军齐到，只好解围而去。”
(3).泛指解除困境。《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“ 凝之 弟 献之 尝与宾客谈议，词理将屈， 道韞 遣婢白 献之 曰：‘欲为小郎解围。’” 清 洪升 《长生殿·复召》：“无淹滞，稳情取一笑，愁城自解围。” 茅盾 《子夜》十四：“他满脸通红了！幸而 范博文 出来给他们解围。” ——《漢語大詞典》
(2).谓解除对敌军的围困。《史记·秦本纪》：“ 繆公 与麾下驰追之，不能得 晋 君，反为 晋 军所围…… 晋 军解围，遂脱 繆公 而反生得 晋 军。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第二四章：“ 献忠 将 张令 围困了十二天，到了三月初八，眼看就要攻破 柯家坪 ，官军数路援军齐到，只好解围而去。”
(3).泛指解除困境。《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“ 凝之 弟 献之 尝与宾客谈议，词理将屈， 道韞 遣婢白 献之 曰：‘欲为小郎解围。’” 清 洪升 《长生殿·复召》：“无淹滞，稳情取一笑，愁城自解围。” 茅盾 《子夜》十四：“他满脸通红了！幸而 范博文 出来给他们解围。” ——《漢語大詞典》
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