词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）经传（經傳）jīng zhuàn
(1).儒家典籍经与传的统称。传是阐释经文的著作。《史记·太史公自序》：“六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。”《汉书·刘歆传》：“时丞相史 伊咸 以能治《左氏》，与 歆 共校经传。”《后汉书·延笃传》：“又从 马融 受业，博通经传及百家之言，能著文章，有名京师。”
(2).指有权威性的著作。 晋 张华 《博物志》卷四：“圣人制作曰经，贤者著述曰传。” 北魏 郦道元 《水经注·清水》：“君与 高国 ，同宗 太公 ，载在经传。” 郑观应 《盛世危言·交涉》：“游歷名目，不见於经传，今始有之。” ——《漢語大詞典》
(2).指有权威性的著作。 晋 张华 《博物志》卷四：“圣人制作曰经，贤者著述曰传。” 北魏 郦道元 《水经注·清水》：“君与 高国 ，同宗 太公 ，载在经传。” 郑观应 《盛世危言·交涉》：“游歷名目，不见於经传，今始有之。” ——《漢語大詞典》
金字 jīn zì
(1).以金粉书就之文字。指铭刻于碑石、器物上的文字。《文选·陆倕〈新漏刻铭〉》：“寧可使多谢 曾水 ，有陋 昆吾 ，金字不传，银书未勒者哉！” 张铣 注：“金字银书，谓碑铭之书也。”
(2).指皇帝写的文字。 唐 张昔 《御注孝经台赋》：“金字累累以条贯，银钩歷歷而交映。” 唐 王建 《题应圣观》诗：“赐额御书金字贵，行香天乐羽衣新。”
(3).见“ 金字经 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指皇帝写的文字。 唐 张昔 《御注孝经台赋》：“金字累累以条贯，银钩歷歷而交映。” 唐 王建 《题应圣观》诗：“赐额御书金字贵，行香天乐羽衣新。”
(3).见“ 金字经 ”。 ——《漢語大詞典》
坐 zuò《國語辭典》
坐 [ zuò ]
動- 彎曲下肢，將臀部附著在座位上休息。與站相對。如：「坐下」、「坐在椅子上」。
- 古人席地而坐時兩膝著地，故亦稱跪為「坐」。《禮記·玉藻》：「退則坐取屨。」唐·孔穎達·正義：「坐，跪也。」
- 居、處。如：「坐落」、「坐北朝南」、「坐二望一」。
- 搭乘。如：「坐車」、「坐船」。
- 干犯。如：「坐法當死」。
- 處斷、定罪。如：「連坐」、「坐死」。《韓非子·定法》：「公孫鞅之治秦也，設告相坐而責其實。」《隋書·卷八三·西域傳·吐谷渾傳》：「殺人及盜馬者死，餘坐則徵物以贖罪。」
- 北平、河北、天津方言。指物體重心極力向下壓。如：「這房子向下坐了。」
- 蒞臨。參見「坐殿」、「坐堂」等條。
- 席位。《三國志·卷二一·魏書·王粲傳》：「時邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。」通「座」。
- 堅守不去。參見「坐鎮」、「坐索」等條。
- 比喻平白的、不勞而獲的。如：「坐享其成」、「坐收漁利」。
- 因為。《後漢書·卷二四·馬援傳》：「曾祖父通，以功封重合侯，坐兄何羅反，被誅。」唐·杜牧〈山行〉：「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。」
云松（雲松）yún sōng
(1).高大的松树。 南朝 宋 江智渊 《宣贵妃挽歌》：“云松方靄露，风草已声原。” 唐 韦应物 《因省风俗与从侄成绪游山水》诗：“阴壑云松埋，阳崖烟花媚。” 元 吴澄 《立春日寓北方赋雪诗》：“风竹婆娑银凤舞，云松偃蹇玉龙寒。”
(2).白云和松树。古时多为隐居者视作伴侣。 唐 陈子昂 《续唐故中岳体玄先生潘尊师碑颂》：“尊师有弟子十人，并仙阶之秀。然鸞姿凤骨，眇爱云松者，惟 潁川 韩法昭 、 河内 司马子微 。” 宋 张辑 《临江仙·望庐山》词：“何须魂梦觅 瀛洲 。云松终可卜，我与 謫仙 儔。” 明 宋濂 《赠刘俊民先辈》诗：“寸禄焉能就，即将巢云松。” ——《漢語大詞典》
(2).白云和松树。古时多为隐居者视作伴侣。 唐 陈子昂 《续唐故中岳体玄先生潘尊师碑颂》：“尊师有弟子十人，并仙阶之秀。然鸞姿凤骨，眇爱云松者，惟 潁川 韩法昭 、 河内 司马子微 。” 宋 张辑 《临江仙·望庐山》词：“何须魂梦觅 瀛洲 。云松终可卜，我与 謫仙 儔。” 明 宋濂 《赠刘俊民先辈》诗：“寸禄焉能就，即将巢云松。” ——《漢語大詞典》
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