退食不趋府，忘机还在林。
钱起〔唐代〕《谢张法曹万顷小山暇景见忆》
乐道随去处，养和解朝簪。茅堂近丹阙，佳致亦何深。
退食不趋府，忘机还在林。清风乱流上，永日小山阴。
解箨雨中竹，将雏花际禽。物华对幽寂，弦酌兼咏吟。
自昔仰高步，及兹劳所钦。郢歌叨继组，知己复知音。
退食不趋府，忘机还在林。清风乱流上，永日小山阴。
解箨雨中竹，将雏花际禽。物华对幽寂，弦酌兼咏吟。
自昔仰高步，及兹劳所钦。郢歌叨继组，知己复知音。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）退食 tuì shí
(1).语出《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。” 郑玄 笺：“退食，谓减膳也。自，从也；从於公，谓正直顺於事也。” 朱熹 集传：“退食，退朝而食於家也。自公，从公门而出也。”后因以指官吏节俭奉公。 南朝 梁 任昉 《梁武帝断华侈令》：“若能人务退食，竞存约己，移风易俗，庶期月有成。”
(2).退朝就食于家或公馀休息。《北史·高允传》：“﹝ 司马消难 ﹞因退食暇，寻 季式 ，酣歌留宿。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“予以諫议大夫奉朝请，每退食，观 唐 人洎本朝名辈撰著以补史遗者，因纂所闻见继之。” 清 孙枝蔚 《题王金铉明府琴趣轩》诗之二：“簿书亦云劳，退食有好怀。”
(3).归隐；退休。《后汉书·杨秉传》：“﹝ 杨秉 、 韦著 ﹞俱徵不至，诚违侧席之望，然逶迤退食，足抑苟进之风。” 唐 方干 《与桐庐郑明府》诗：“莫道耕田全种秫，兼闻退食亦逢星。” 金 刘迎 《题刘德文戏彩堂》诗：“先生遣决谈笑间，退食归来奉慈母。”
(4).食量减退；不进食。 王西彦 《福元佬和他戴白帽的牛》：“那个乌花小猪又退食啦，昨晚还是好好的，刚才我去喂麦粥，只把鼻子往槽里搅两下，就不吃啦。”
(5).见“ 退鱼 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).退朝就食于家或公馀休息。《北史·高允传》：“﹝ 司马消难 ﹞因退食暇，寻 季式 ，酣歌留宿。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“予以諫议大夫奉朝请，每退食，观 唐 人洎本朝名辈撰著以补史遗者，因纂所闻见继之。” 清 孙枝蔚 《题王金铉明府琴趣轩》诗之二：“簿书亦云劳，退食有好怀。”
(3).归隐；退休。《后汉书·杨秉传》：“﹝ 杨秉 、 韦著 ﹞俱徵不至，诚违侧席之望，然逶迤退食，足抑苟进之风。” 唐 方干 《与桐庐郑明府》诗：“莫道耕田全种秫，兼闻退食亦逢星。” 金 刘迎 《题刘德文戏彩堂》诗：“先生遣决谈笑间，退食归来奉慈母。”
(4).食量减退；不进食。 王西彦 《福元佬和他戴白帽的牛》：“那个乌花小猪又退食啦，昨晚还是好好的，刚才我去喂麦粥，只把鼻子往槽里搅两下，就不吃啦。”
(5).见“ 退鱼 ”。 ——《漢語大詞典》
不趋（不趨）bù qū
(1).谓入朝不急步而行。封建时代人臣入朝必须趋步以示恭敬，入朝不趋是皇帝对大臣的一种殊遇。《史记·萧相国世家》：“於是乃令 何 第一，赐带剑履上殿，入朝不趋。”《文选·任昉〈齐竟陵文王宣公行状〉》：“又詔加公入朝不趋，讚拜不名。” 张铣 注：“天子敬重其德，有詔使入天子之朝不趋走。”《周书·静帝纪》：“庚子，詔 赵 、 陈 、 越 、 代 、 滕 五王入朝不趋，剑履上殿。”
(2).不追逐；不追求。《韩非子·亡徵》：“见大利而不趋，闻祸端而不备，浅薄於争守之事，而务以仁义自饰者，可亡也。”
(3).不迅速。见“ 不趋事 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).不追逐；不追求。《韩非子·亡徵》：“见大利而不趋，闻祸端而不备，浅薄於争守之事，而务以仁义自饰者，可亡也。”
(3).不迅速。见“ 不趋事 ”。 ——《漢語大詞典》
府 fǔ《國語辭典》
府 [ fǔ ]
名- 储藏文书或财物的地方。《说文解字·广部》「府」字·清·段玉裁·注：「文书所藏之处曰府。」《孟子·告子下》：「今之事君者，皆曰我能为君辟土地，充府库。」
- 官署，官员办公的地方。如：「官府」、「首府」、「总统府」。《文选·诸葛亮·出师表》：「宫中府中，俱为一体。」
- 古代介于省、县间的地方行政机构。如：「开封府」、「徐州府」。
- 达官显贵的住所。如：「王府」。《红楼梦·第二回》：「路北，东是宁国府，西是荣国府。」
- 尊称别人的居处。如：「尊府」、「贵府」、「造府请教」。
- 泛指人、物聚集的地方。《文选·陆机·文赋》：「游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。」
- 姓。如汉代有府悝。
忘机（忘機）wàng jī
消除机巧之心。常用以指甘于淡泊，与世无争。 唐 王勃 《江曲孤凫赋》：“尔乃忘机絶虑，怀声弄影。” 宋 司马光 《花庵独坐》诗：“忘机林鸟下，极目塞鸿过，为问市朝客，红尘深几何？” 明 何景明 《雨后》诗：“沙头莫相识，与尔久忘机。” 清 俞国贤 《归来》诗：“荒圃一区行灌亩，遗书几卷坐忘机。” 郭沫若 《文艺论集·〈少年维特之烦恼〉序引》：“我完全忘机于幽居的情趣之中。” ——《漢語大詞典》
还 （ 還 ） huán/hái
还 [ huán ]
- 回到原处或恢复原状：～乡。～俗。衣锦～乡。返老～童。
- 回报别人对自己的行动。～手。～击。以眼～眼。以牙～牙。
- 偿付：归～。偿～。～本。原物奉～。
- 古同“环”，环绕。
- 姓。
- 依然，仍然：这本书～没有看完。
- 更加：今天比昨天～冷。
- 再，又：锻炼身体，～要注意休息。
- 尚，勉强过得去：身体～好。
- 尚且：他～搬不动，何况我呢？
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
林 lín《國語辭典》
林 [ lín ]
名- 树木或竹子丛生一处。如：「竹林」、「山林」、「松林」、「防风林」。
- 泛指同类的人或事物荟聚之所。如：「碑林」、「儒林」、「艺林」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「士有此五者，然后可以托于世而列于君子之林矣。」
- 姓。如清代有林则徐。
- 众多。如：「工厂林立」。
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诗词