腠　[ còu ]

1. 肌肤的纹理。汉·桓宽《盐铁论·轻重》：「夫拙医不知脉理之腠，血气之分。」

暖　[ nuǎn ]

1. 温和、温暖。如：「春暖花开」。《墨子·节用中》：「冬服绀緅之衣，轻且暖。」宋·欧阳修〈采桑子·春深雨过西湖好〉词：「蝶乱蜂喧，晴日催花暖欲然。」

1. 使冷的变温热。如：「暖酒」、「把手伸过来暖一下。」

暖　[ xuān ]

1. 参见「[[暖暖」、「暖姝]]」条。

苦　[ kǔ ]

1. 五味之一。似黄莲、胆汁的味道，与「甘」、「甜」相反。《荀子·正名》：「甘、苦、咸、淡、辛、酸，奇味以口异。」
2. 难以忍受的境况。如：「诉苦」、「吃苦耐劳」、「受苦受难」、「苦中作乐」、「苦尽甘来」。

1. 受累、为难。如：「他如此忍辱负重，真是苦了他了！」
2. 磨炼。《孟子·告子下》：「天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。」
3. 患、怕。《汉书·卷三四·韩信传》：「亭长妻苦之，乃晨炊蓐食。」《文选·古诗十九首·回车驾言迈》：「盛衰各有时，立身苦不旱。」

1. 有苦味的。如：「苦瓜」、「苦茶」。
2. 艰辛、难受。如：「苦境」、「苦日子」、「一脸苦笑」。《孟子·梁惠王上》：「乐岁终身苦，凶年不免于死亡。」
3. 愁闷。如：「愁眉苦脸」。唐·李白〈关山月〉诗：「戍客望边色，思归多苦颜。」

1. 尽心尽力的。如：「苦劝」、「苦谏」、「埋头苦干」、「寒窗苦读」。

肌　[ jī ]

1. 肉。如：「面黄肌瘦」。《汉书·卷七四·丙吉传》：「介之推割肌以存君。」
2. 皮肤。《文选·宋玉·登徒子好色赋》：「肌如白雪。」《西游记·第七二回》：「佳人洗处冰肌滑，涤荡尘烦玉体新。」
3. 参见「肌肉 」条。

痒　[ yáng ]

1. 身體器官或皮膚黏膜發生潰瀾或生瘡的症狀。《說文解字·疒不》：「痒，瘍也。」《周禮·天官·疾醫》：「夏時有痒疥疾，秋時有瘧寒疾。」同「瘍 」。

1. 憂慮成疾。《詩經·小雅·正月》：「哀我小心，癙憂以痒。」漢·毛亨·傳：「痒，病也。」

藏　[ cáng ]

1. 储存。如：「收藏」、「储藏」。《荀子·王制》：「春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时。」
2. 隐匿。如:「躲藏」、「藏拙」、「藏污纳垢」。《论语·述而》：「用之则行，舍之则藏。」唐·李白〈答湖州迦叶司马问白是何人〉诗：「青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。」
3. 怀抱。《易经·系辞下》：「君子藏器于身，待时而动。」《庄子·应帝王》：「有虞氏其犹藏仁以要人，亦得人矣，而未始出于非人。」

1. 姓。如南朝宋有藏凝之。

藏　[ zàng ]

1. 储存东西的地方。如：「宝藏」。《礼记·月令》：「命百官，谨盖藏。」《史记·卷三○·平准书》：「山海，天地之藏也。」
2. 内脏。《淮南子·原道》：「夫心者，五藏之主也。」唐·李白〈东海有勇妇〉诗：「斩首掉国门，蹴踏五藏行。」通「脏」。
3. 西藏的简称。如：「蒙藏一带」。
4. 边疆民族。主要分布于大陆地区西藏、西康、青海一带。旧称为「吐蕃」。
5. 佛教、道教经典的总称。如：「道藏」、「藏经」。明·徐弘祖《徐霞客游记·卷八上·滇游日记八》：「宝台大寺，为立禅师所建，三年前立师东游请藏，久离此山。」

1. 空：～无。～实。～度。～名。～左（尊敬地空出左边的座位，古代以左为尊）。空～。乘～而入。
2. 不真实的：～伪。～假（jiǎ）。～妄。～惊。～夸。～构。～传。～张声势。
3. 内心怯懦：做贼心～。
4. 不自满：～心。谦～。～怀若谷（喻对人十分谦虚）。
5. 抽象的：～词。
6. 衰弱：～弱。～胖。～汗。～脱。气～。血～。
7. 星名，二十八宿之一。
8. 同“墟”，大丘。
9. 同“圩”，集市。

唯　[ wéi ]

1. 独、只有。《易经·同人卦·彖曰》：「唯君子为能通天下之志。」《楚辞·屈原·离骚》：「芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。」通「惟」。
2. 以、因为。《左传·僖公二年》：「冀之既病，则亦唯君故。」《礼记·檀弓下》：「予唯不食嗟来之食以至于斯也。」
3. 希望、祈使。《史记·卷八一·廉颇蔺相如传》：「臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。」《汉书·卷九七·外戚传下·孝成赵皇后传》：「陛下未有继嗣，子无贵贱，唯留意！」
4. 听任、听随。《左传·僖公十五年》：「唯所纳之，无不如志。」《庄子·说剑》：「然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。」

1. 虽。《荀子·性恶》：「今以仁义法正为固无可知可能之理邪？然则唯禹不知仁义法正，不能仁义法正也。」《史记·卷一二○·汲黯传》：「弘、汤深心疾黯，唯天子亦不说也。」通「惟」。

1. 发语词，无义。《论语·述而》：「互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：『与其进也，不与其退也，唯何甚！』」《汉书·卷四○·张良传》：「今乃立六国后，唯无复立者。」通「惟」、「维」。

唯　[ wěi ]

1. 对于尊长的应答之词，表示恭敬的意思。《礼记·曲礼上》：「父召无诺，先生召无诺，唯而起。」汉·东方朔〈非有先生论〉：「意者寡人殆不明乎，非有先生伏而唯唯。」