词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）惆怅（惆悵）chóu chàng
(1).因失意或失望而伤感、懊恼。《楚辞·九辩》：“廓落兮，羇旅而无友生；惆悵兮，而私自怜。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“既自以心为形役，奚惆悵而独悲。” 唐 韦瓘 《周秦行纪》：“共道人间惆悵事，不知今夕是何年。” 宋 苏轼 《梦中绝句》：“落英满地君不见，惆悵春光又一年。” 明 陆采 《怀香记·缄书愈疾》：“心惆悵，把佳期翻为灾瘴。” 巴金 《春》十五：“他惆怅地在 觉民 的窗下徘徊一阵，觉得没有趣味，一个人寂寞地走了。”
(2).惊叹。 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“至尊含笑催赐金，圉人太僕皆惆悵。” 仇兆鳌 注引 申涵光 曰：“‘圉人太僕皆惆悵’，讶其画之似真耳，非妬其赐金也。” 明 何景明 《吴伟飞泉画图歌》：“不须对此更惆悵，会观瀑布青天上。”
(3).轻率。《敦煌变文集·丑女缘起》：“卿为臣下我为君，今日商量只两人，朝暮切须看听审，惆悵莫交外人闻。”
(4).仓猝。《敦煌变文集·目连缘起》：“闻此语惆悵归家，问母来由，要知虚实。”《熟煌掇琐·十四十五上战场》：“昨夜马惊轡断，惆悵无人遮烂（拦）。” 蒋礼鸿 通释：“这个‘惆悵’就是仓猝的意思。” ——《漢語大詞典》
(2).惊叹。 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“至尊含笑催赐金，圉人太僕皆惆悵。” 仇兆鳌 注引 申涵光 曰：“‘圉人太僕皆惆悵’，讶其画之似真耳，非妬其赐金也。” 明 何景明 《吴伟飞泉画图歌》：“不须对此更惆悵，会观瀑布青天上。”
(3).轻率。《敦煌变文集·丑女缘起》：“卿为臣下我为君，今日商量只两人，朝暮切须看听审，惆悵莫交外人闻。”
(4).仓猝。《敦煌变文集·目连缘起》：“闻此语惆悵归家，问母来由，要知虚实。”《熟煌掇琐·十四十五上战场》：“昨夜马惊轡断，惆悵无人遮烂（拦）。” 蒋礼鸿 通释：“这个‘惆悵’就是仓猝的意思。” ——《漢語大詞典》
田郎 tián láng
(1).指 东汉 尚书郎 田凤 。 汉 赵岐 《三辅决录》卷二：“ 长陵 田凤 ，字 季宗 ，为尚书郎，仪貌端正，入奏事， 灵帝 目送之，因题殿柱曰：‘堂堂乎张， 京兆 田郎 。’”后因以“田郎”为称美郎官、侍臣的典故。 唐 杜甫 《赠田九判官梁丘》诗：“ 陈留 阮瑀 谁争长？ 京兆 田郎 早见招。” 唐 钱起 《和王员外雪晴早朝》：“题柱盛名兼絶唱，风流谁继 汉 田郎 。” 唐 钱起 《和韦侍御寓直对雨》：“佇见 田郎 字，亲劳御笔题。”
(2).指 东汉 尚书郎 田凤 。 汉 赵岐 《三辅决录》卷二：“ 长陵 田凤 ，字 季宗 ，为尚书郎，仪貌端正，入奏事， 灵帝 目送之，因题殿柱曰：‘堂堂乎张， 京兆 田郎 。’”后因以“田郎”为称美郎官、侍臣的典故。 唐 杜甫 《赠田九判官梁丘》诗：“ 陈留 阮瑀 谁争长？ 京兆 田郎 早见招。” 唐 钱起 《和王员外雪晴早朝》：“题柱盛名兼絶唱，风流谁继 汉 田郎 。” 唐 钱起 《和韦侍御寓直对雨》：“佇见 田郎 字，亲劳御笔题。” ——《漢語大詞典》
(2).指 东汉 尚书郎 田凤 。 汉 赵岐 《三辅决录》卷二：“ 长陵 田凤 ，字 季宗 ，为尚书郎，仪貌端正，入奏事， 灵帝 目送之，因题殿柱曰：‘堂堂乎张， 京兆 田郎 。’”后因以“田郎”为称美郎官、侍臣的典故。 唐 杜甫 《赠田九判官梁丘》诗：“ 陈留 阮瑀 谁争长？ 京兆 田郎 早见招。” 唐 钱起 《和王员外雪晴早朝》：“题柱盛名兼絶唱，风流谁继 汉 田郎 。” 唐 钱起 《和韦侍御寓直对雨》：“佇见 田郎 字，亲劳御笔题。” ——《漢語大詞典》
去 qù《國語辭典》
去 [ qù ]
动- 往、到。与「来」相对。如：「去学校」、「去郊游」、「去餐馆吃饭」。唐·李白〈赠韦秘书子春〉诗二首之二：「终与安社稷，功成去五湖。」
- 离开。如：「去职」。《汉书·卷八五·何武传》：「去后常见思。」
- 死亡。明·汤显祖《牡丹亭·第二七出》：「杜衙小姐去三年，待与招魂上九天。」
- 距离。如：「去古已远。」唐·李白〈蜀道难〉：「连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。」
- 送、发出。如：「去信」、「去电报」。
- 除掉。如：「去一层皮。」宋·沈括《梦溪笔谈·卷三·辩证一》：「不求去碍，而欲见不颠倒，难矣哉！」
- 放弃。《庄子·大宗师》：「离形去知。」《汉书·卷九四·匈奴传上》：「得汉食物皆去之，以视不如重酪之便美也。」
- 失掉。如：「大势已去」。《史记·卷八七·李斯传》：「胥人者，去其几也。」
- 过去的。如：「去年」。《文选·曹操·短歌行》：「譬如朝露，去日苦多。」
- 表示事情的进行。相当于「啊」、「了」。如：「他睡觉去了。」、「他上班去了。」唐·李贺〈沙路曲〉：「断烬遗香褭翠烟，烛骑啼乌上天去。」宋·苏轼〈海棠〉诗：「只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。」
- 平上去入四声之一。参见「去声 」条。
- 姓。如汉代有去卑。
原 yuán《國語辭典》
原 [ yuán ]
動- 本於、發生於。《莊子·天下》：「聖有所生，王有所成，皆原於一。」《禮記·王制》：「凡聽五刑之訟，必原父子之親，立君臣之義。」
- 推究根源。《易經·繫辭下》：「易之為書也，原始要終，以為質也。」宋·沈括《夢溪筆談·卷二四·雜誌一》：「磁石之指南，猶柏之指西，莫可原其理。」
- 寬恕、諒解。如：「原諒」、「情有可原」。《後漢書·卷八一·獨行傳·范冉傳》：「冉首自劾退，詔書特原不理罪。」
- 根本。《呂氏春秋·孟冬紀·異用》：「萬物不同，而用之於人異也，此治亂存亡死生之原。」漢·王符《潛夫論·務本》：「游業末事以收民利，此貧邦之原也。」
- 廣大而平坦的地方。如：「平原」、「高原」。《書經·盤庚上》：「若火之燎于原，不可嚮邇，其猶可撲滅。」唐·白居易〈賦得古原草送別〉詩：「離離原上草，一歲一枯榮。」
- 姓。如春秋時魯國有原壤。
- 最初的、本來的。如：「原文」、「原著」、「原油」、「物歸原主」。
- 再。《淮南子·泰族》：「原蠶一歲再收，非不利也，然而王法禁之者，為其殘桑也。」《資治通鑑·卷二七一·後梁紀六·均王貞明六年》：「閏月、庚申朔，蜀主作高祖原廟于萬里橋。」
- 本來。唐·薛能〈贈隱者〉詩：「甘貧原是道，苦學不為名。」《紅樓夢·第四二回》：「賈母原沒有大病，不過是勞乏了，兼著了些涼。」
原 [ yuàn ]
形- 忠厚、拘謹。《論語·陽貨》：「鄉原，德之賊也。」通「愿」。
回 huí《國語辭典》
回 [ huí ]
動- 掉轉。如：「回首」、「回過身來」。唐·白居易〈長恨歌〉：「君王掩面救不得，回看血淚相和流。」
- 返、歸。如：「回國」、「回家」、「一去不回」。唐·王翰〈涼州詞〉二首之一：「醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？」
- 改變。如：「回心轉意」。《漢書·卷四八·賈誼傳》：「夫移風易俗，使天下回心而鄉道，類非俗吏之所能為也。」唐·柳宗元〈與韓愈論史官書〉：「道苟直，雖死不可回也。」
- 答覆。如：「回信」、「回電」、「回答」。《二刻拍案驚奇·卷一一》：「日後他來通消息時，好言回他。」《紅樓夢·第七回》：「次日，鳳姐梳洗了，先回王夫人畢，方來辭賈母。」
- 還覆給對方相同或某種動作。如：「回敬」、「回他一槍」。
- 謝絕、辭去。如：「一口回絕」。宋·蘇軾〈與開元明師〉二首之一：「謹留筆一束，以領雅意，餘回納，不訝不訝。」《紅樓夢·第一一九回》：「咱們家遭著這樣事，那有工夫接待人，不拘怎麼回了他去罷。」
- 避開。如：「回避」。明·徐復祚《紅梨記·第二齣》：「前日兩次訪他，俱不得遇，風塵中人，知他真不在家，還是故意回你。」
- 中國少數民族之一。主要分布在大陸地區新疆、遼寧、青海、甘肅、寧夏、河北等地區，以信奉回教為主。
- 量詞：➊ 計算行為、動作的單位。相當於「次」。如：「前後我共去找了他五回。」宋·辛棄疾〈水調歌頭·帶湖吾甚愛〉詞：「先生杖屨無事，一日走千回。」➋ 計算時間的單位。一陣子稱為「一回」。《喻世明言·卷三·新橋市韓五賣春情》：「八老到門前站了一回，蹔到間壁糶米張大郎門前，閒坐了一回。」➌ 計算長篇小說段落的單位。一章稱為「一回」。如：「一百二十回本《紅樓夢》。」➍ 計算事情的單位。相當於「件」。如：「這是兩回事，不可混為一談。」
- 姓。如明代有回滿注。
烟树（煙樹）yān shù
亦作“烟树”。 云烟缭绕的树木、丛林。 南朝 宋 鲍照 《从登香炉峰》诗：“青冥摇烟树，穹跨负天石。” 唐 孟浩然 《闲园怀苏子》诗：“鸟从烟树宿，萤傍水轩飞。” 元 周孚先 《蝶恋花》词：“舟艤津亭何处？晓起瓏璁，回首迷烟树。” 许地山 《缀网劳蛛·换巢鸾凤》：“我记住远地烟树，就系君去处。” ——《漢語大詞典》
斜 xié《國語辭典》
斜 [ xié ]
形- 不正、倾侧。如：「斜角」、「斜坡」、「斜线」。宋·辛弃疾〈永遇乐·千古江山〉词：「斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。」
- 非水平或垂直方向的移动。《文选·贾谊·𫛳鸟赋》：「庚子日斜兮，𫛳集予舍。」唐·杜甫〈水槛遣兴〉诗二首之一：「细雨鱼儿出，微风燕子斜。」
- 地名用字。常用于地势倾斜的地方。如：「玉钩斜」、「内人斜」、「陈陶斜」。
斜 [ yé ]
名- 终南山的山谷，在今大陆地区陕西省褒城县东北。《文选·班固·西都赋》：「右界褒斜，陇首之险。」李善注引《梁州记》曰：「万石城溯汉上七里有褒谷，南口曰褒，北口曰斜，长四百七十里。」
斜 [ xiá ]
- （一）之又音。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词