词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）青枫（青楓）qīng fēng
(1).苍翠的枫树。 唐 杜甫 《寄韩谏议注》诗：“鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。” 宋 辛弃疾 《沁园春·有美人兮》词：“觉来西望崔嵬，更上有青枫下有溪。” 清 陈维嵩 《念奴娇·送子万弟之睢阳》词：“白板船开，青枫树老，极目徒悲切。”
(2).见“ 青枫浦 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).见“ 青枫浦 ”。 ——《漢語大詞典》
浦上
唐 杜甫 楠树为风雨所拔叹 沧波老树性所爱，浦上童童一青盖。
唐 张继 会稽郡楼雪霁 夏禹坛前仍聚玉，西施浦上更飞沙。
宋 范成大 寄题郫县蘧仙观四楠 沉犀浦上旧仙踪，老木长春翠扫空。 ——《骈字类编》
唐 张继 会稽郡楼雪霁 夏禹坛前仍聚玉，西施浦上更飞沙。
宋 范成大 寄题郫县蘧仙观四楠 沉犀浦上旧仙踪，老木长春翠扫空。 ——《骈字类编》
魂 hún《國語辭典》
魂 [ hún ]
名- 人的精气。如：「灵魂」、「三魂七魄」、「借尸还魂」。《乐府诗集·卷七三·杂曲歌辞十三·古辞·焦仲卿妻》：「我命绝今日，魂去尸长留。」《西游记·第一二回》：「是我太宗皇帝死去三日，还魂复生。」
- 泛指各种事物的精神。如：「国魂」。唐·温庭筠〈春江花月夜词〉：「千里涵空澄水魂，万枝破鼻飘香雪。」宋·苏轼〈再用松风亭下梅花盛开韵〉：「罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。」
- 人的神志、意念。如：「神魂颠倒」、「黯然魂销」。唐·许敬宗〈谢𠡠书表〉：「引领天庭，望丹霄而结恋；驰魂魏阙，惧黄落而长违。」
已 yǐ《國語辭典》
已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
销 （ 銷 ） xiāo
销 [ xiāo ]
- 熔化金属：～金。～毁。
- 去掉：～案。～账。～脏。～魂。～蚀。～声匿迹（形容藏起来，不在公开场合出现）。报～。
- 开支，花费：开～。
- 出卖货物：～售。～路。供～。
- 机器或器物上像钉子的零件：～子。～钉。插～。
- 把机器上的销子或门窗上的插销推上。
- 古同“消”，消散，消失。
黄檗 huáng bò
亦作“黄柏”。亦作“黄蘗”。亦作“黄櫱”。
(1).落叶乔木。树皮淡灰色。羽状复叶，小叶卵形或卵状披针形。开黄绿色小花。果实黑色。木材坚硬，可以制造枪托。茎可制黄色染料。树皮中医入药，有清热、解毒等作用。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜歌十》：“黄蘗鬱成林，当奈苦心多。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“哑子谩尝黄蘖味，难将苦口对人言。” 元 刘时中 《端正好·上高监司》套曲“吃黄不老胜如熊掌” 王季思 等注：“‘不老’应是一个字，而且要平声；故‘黄不老’是‘黄檗’的音转。这是一种落叶乔木，果实如黄豆，可食。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“口含黄柏味，有苦自家知。”
(2). 唐 断际禅师 希运 之别称。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 保寿禪师 作《临济塔铭》云：‘师受 黄蘖 印可，寻抵 河北 镇州城 东，临 滹沱河 侧小院住持，名 临济 。’” 明 屠隆 《昙花记·祖师说法》：“虽神通变化，不是住头，恐 黄蘖 砍吾双足，苦行非圆顿之门，即德行孤高，尚难歇脚。”
(3).寺名。一在 福建省 福清县 西 黄檗山 ， 唐 僧 希运 出家于此；一在 江西 百丈山 ， 希运 得道于此。 宋 翁卷 《福州黄蘗寺》诗：“天下两 黄蘗 ，此中山是真。” ——《漢語大詞典》
(1).落叶乔木。树皮淡灰色。羽状复叶，小叶卵形或卵状披针形。开黄绿色小花。果实黑色。木材坚硬，可以制造枪托。茎可制黄色染料。树皮中医入药，有清热、解毒等作用。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜歌十》：“黄蘗鬱成林，当奈苦心多。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“哑子谩尝黄蘖味，难将苦口对人言。” 元 刘时中 《端正好·上高监司》套曲“吃黄不老胜如熊掌” 王季思 等注：“‘不老’应是一个字，而且要平声；故‘黄不老’是‘黄檗’的音转。这是一种落叶乔木，果实如黄豆，可食。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“口含黄柏味，有苦自家知。”
(2). 唐 断际禅师 希运 之别称。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 保寿禪师 作《临济塔铭》云：‘师受 黄蘖 印可，寻抵 河北 镇州城 东，临 滹沱河 侧小院住持，名 临济 。’” 明 屠隆 《昙花记·祖师说法》：“虽神通变化，不是住头，恐 黄蘖 砍吾双足，苦行非圆顿之门，即德行孤高，尚难歇脚。”
(3).寺名。一在 福建省 福清县 西 黄檗山 ， 唐 僧 希运 出家于此；一在 江西 百丈山 ， 希运 得道于此。 宋 翁卷 《福州黄蘗寺》诗：“天下两 黄蘗 ，此中山是真。” ——《漢語大詞典》
馆 （ 館 ） guǎn
馆 [ guǎn ]
- 招待宾客或旅客食宿的房舍：宾～。旅～。～舍。
- 一个国家在另一个国家外交人员常驻的住所：大使～。领事～。
- 某些服务性商店的名称：茶～。照相～。
- 一些文化工作场所：报～。博物～。文化～。～藏。
- 旧时指教学的地方：家～。蒙～。坐～。
前 qián《國語辭典》
前 [ qián ]
形- 在正面的、脸所向的一面。与「后」相对。如：「前门」、「前方」、「面前」。《论语·子罕》：「瞻之在前，忽焉在后。」唐·李白〈静夜思〉诗：「床前明月光，疑是地上霜。」
- 次序在先的。如：「前三名」、「请大家坐到前排来。」
- 过去的、较早的。与「后」相对。如：「前天」、「前人种树，后人乘凉。」《史记·卷六·秦始皇本纪》云：「前事之不忘，后事之师也。」
- 已成历史的。如：「前清」、「前苏联」。
- 前任的简称。如：「前妻」、「前总理」。
- 未来的。如：「前程」、「前途」、「前景看好」。
- 向前走。如：「勇往直前」、「畏缩不前」。唐·韩愈〈左迁至蓝关示姪孙湘〉诗：「云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。」
心 xīn《國語辭典》
心 [ xīn ]
名- 內臟之一。參見「心臟 」條。
- 我國古代認為心主管思維，故相沿以為腦的代稱。如：「用心」、「勞心勞力」。《孟子·告子上》：「心之官則思。」
- 思想、意念、感情。如：「傷心」、「心中不安」、「心情煩悶」。《文選·曹丕·與吳質書》：「東望於邑，裁書敘心。」唐·柳宗元〈始得西山宴游記〉：「心凝形釋。」
- 思慮、謀畫。如：「有心人」、「有口無心」。《呂氏春秋·審應覽·精諭》：「紂雖 多心，弗能知矣。」
- 性情。如：「心性」。《韓非子·觀行》：「西門豹之性急，故佩韋以自緩，董安于之心緩，故佩弦以自急。」
- 平面或物體的中央或內部。如：「江心」、「掌心」、「圓心」。唐·劉禹錫〈洞庭秋月行〉：「洞庭秋月生湖心，層波萬頃如鎔金。」
- 植物的花蕊或苗尖。如：「花心」。南朝梁·簡文帝〈上巳侍宴林光殿曲水詩〉：「林花初墮蔕，池荷欲吐心。」
- 星座名。二十八星宿之一。東方蒼龍七宿的第五宿，有三顆星。《詩經·唐風·綢繆》：「三星在天。」漢·鄭玄·箋：「三星，謂心星也。」
- 二一四部首之一。
自苦 zì kǔ
自己受苦；自寻苦恼。《书·盘庚中》：“尔惟自鞠自苦。”《史记·司马相如列传》：“ 文君 久之不乐，曰：‘ 长卿 第俱如 临邛 ，从昆弟假贷，犹足为生，何至自苦如此！’”《后汉书·仲长统传》：“而清絜之士，徒自苦於茨棘之间，无所益损於风俗也。” 唐 卢照邻 《对蜀父老问》：“何其不一干圣主，効智出奇，何栖栖默默，自苦若斯？” 清 谭嗣同 《别意》诗：“为君歌，为君舞，君第行，毋自苦！” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词