才华推独步，声气幸相亲。
权德舆〔唐代〕《哭刘四尚书（勒于碑阴）》
士友惜贤人，天朝丧守臣。才华推独步，声气幸相亲。
理析寰中妙，儒为席上珍。笑言成月旦，风韵挹天真。
丹地膺推择，青油寄抚循。岂言朝象魏，翻是卧漳滨。
命赐龙泉重，追荣密印陈。撤弦惊物故，庀具见家贫。
牢落风悲笛，汍澜涕泣巾。只嗟蒿里月，非复柳营春。
黄绢碑文在，青松隧路新。音容无处所，归作北邙尘。
理析寰中妙，儒为席上珍。笑言成月旦，风韵挹天真。
丹地膺推择，青油寄抚循。岂言朝象魏，翻是卧漳滨。
命赐龙泉重，追荣密印陈。撤弦惊物故，庀具见家贫。
牢落风悲笛，汍澜涕泣巾。只嗟蒿里月，非复柳营春。
黄绢碑文在，青松隧路新。音容无处所，归作北邙尘。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）才华（才華）cái huá
才美之表现于外者，多指文才。《北齐书·崔瞻传》：“ 崔瞻 文词之美，实有可称，但举世重其风流，所以才华见没。” 唐 牟融 《送沈翔》诗：“谩有才华嗟未达，閒寻鸥鸟暂忘机。” 宋 周密 《玲珑四犯》词：“年少忍负才华？儘佔断艷歌芳酒。” 明 高启 《酬谢翰林留别》诗：“顾余忝乡里，才华敢论美。” 巴金 《毒草病》：“你比我有才华，你是一个好的艺术家，我却不是。” ——《漢語大詞典》
推 tuī《國語辭典》
推 [ tuī ]
动- 用力往前或往外移动物体。如：「推车」、「推门」。唐·李白〈襄阳歌〉：「玉山自倒非人推。」
- 顺著迁移。《易经·系辞下》：「寒暑相推而岁成焉。」
- 根据已知寻究其他。如：「推算」、「推论」、「以此类推」。《汉书·卷三六·楚元王刘交传》：「有意其推本之也。」
- 扩充、扩展。如：「推行」、「推销」、「推广教育」。《孟子·公孙丑上》：「推恶恶之心。」
- 选择、荐举。如：「推选」、「推举」。《礼记·儒行》：「推贤而进达之。」
- 辞让、让与。如：「推让」。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「推食食我。」
- 借口、假托。如：「推托」、「推卸」、「推三阻四」。《警世通言·卷二八·白娘子永镇雷峰塔》：「又推个事故，却来白娘子家取伞。」
- 尊崇、赞许。如：「推崇」、「推许」。《晋书·卷四一·刘寔传》：「天下所共推，则天下士也。」
- 除去。如：「推陈出新」。
独步（獨步）dú bù
(1).独自漫步；独自步行。《汉书·李陵传》：“昏后， 陵 便衣独步出营。” 宋 辛弃疾 《朝中措》词：“起遶中庭独步，一天星斗文章。” 冰心 《超人》：“他从局里低头独步的回来，关上门，摘下帽子，便坐在书桌旁边。”
(2).谓独一无二；无与伦比。《慎子·外篇》：“﹝ 藺相如 ﹞谓 慎子 曰：‘人谓 秦王 如虎，不可触也，僕已摩其顶，拍其肩矣。’ 慎子 曰：‘善哉，先生天下之独步也。’”《后汉书·逸民传·戴良》：“我若 仲尼 长东 鲁 ， 大禹 出西 羌 ，独步天下，谁与为偶！”《水浒传》第五六回：“这 徐寧 的金枪法、钩镰枪法，端的是天下独步。” 徐迟 《牡丹》二：“有名的花旦 黄赛陂 ，唱得珠圆玉润，独步一时。” ——《漢語大詞典》
(2).谓独一无二；无与伦比。《慎子·外篇》：“﹝ 藺相如 ﹞谓 慎子 曰：‘人谓 秦王 如虎，不可触也，僕已摩其顶，拍其肩矣。’ 慎子 曰：‘善哉，先生天下之独步也。’”《后汉书·逸民传·戴良》：“我若 仲尼 长东 鲁 ， 大禹 出西 羌 ，独步天下，谁与为偶！”《水浒传》第五六回：“这 徐寧 的金枪法、钩镰枪法，端的是天下独步。” 徐迟 《牡丹》二：“有名的花旦 黄赛陂 ，唱得珠圆玉润，独步一时。” ——《漢語大詞典》
声气（聲氣）shēng qì
(1).声音气息。语本《易·乾》：“同声相应，同气相求。” 孔颖达 疏：“同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。同气相求者，若天欲雨而础柱润是也。此二者声气相感也。” 宋 叶适 《与赵丞相书》：“闻命之日，惭汗悚仄，不能出声气。” 沙汀 《淘金记》十二：“同 彭胖 一桌的有三个茶客……没有一个人出声气。”
(2).指朋友间共同的旨趣和爱好。《鬼谷子·中经》：“闻声和音，谓声气不同，则恩爱不接。” 宋 王禹偁 《别长沙彭暐序》：“生即公之季子，侍驾而来，予得以声气求应之义投之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·素秋》：“公子倒屣而出，烛之，非他，乃 周生 ， 宛平 之名士也，素以声气相善。”亦用于贬义，指官场中的交接往来。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“一时奔走声气者，遂先期辐凑於其门，场屋中多倖进者。”《二十年目睹之怪现状》第九十回：“他却一面广交声气，凡是有个红点子的人，他无有不交结的。”
(3).谓以金鼓之声鼓舞士气。《左传·僖公二十二年》：“三军以利用也，金鼓以声气也。” 杜预 注：“金鼓以佐士众之声气。”
(4).说话的声音和语气。 汉 王充 《论衡·骨相》：“相或在内，或在外，或在形体，或在声气。” 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“司空 南阳 来季德 停丧在殯，忽然见形，坐祭牀上，颜色、服饰、声气，熟是也。” 元 无名氏 《冯玉兰》第三折：“就是恰纔那一隻空船上，有人在舱里啼哭，像一个女人的声气那。” 鲁迅 《呐喊·孔乙己》：“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得。”
(5).指文章的声韵和气势。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》：“夫才量学文，宜正体製，必以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声气。” 清 恽敬 《答伊扬州书》：“自 皇甫持正 、 李南纪 、 孙可之 以后，学 韩 者皆犯之，然其法度之正，声气之雅，较之破度败律以为新奇者，已如负青天而下视矣。” 章炳麟 《辨诗》：“ 汉 世《郊祀》《房中》之乐，有三言七言者，其辞閎丽詄荡，不本《雅》《颂》，而声气若与之呼召，其风独五言为善。”
(6).犹言神情、气概、声势。 汉 徐干 《中论·法象》：“视不离乎结襘之间，言不越乎表著之位，声气可范，精神可爱。”《三国志·魏志·袁绍传》：“ 配 声气壮烈，终无挠辞，见者莫不叹息。” 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗之一：“ 澹师 昼睡时，声气一何猥？” 孙犁 《白洋淀纪事·女保管》：“没错的地主富农也要求重新讨论他们的成分，想钻空子，声气更恶劣。”
(7).犹言消息或音讯。《明史·于玉立传》：“海内建言废錮诸臣，咸以东林为归。 玉立 与通声气，东林名益盛。” 张篁溪 《记自立会》：“后与吾师 康南海 先生暗通声气，得 南海 先生之助，宗旨乃稍稍易。” 邹韬奋 《大众生活社致北平全体学生的一封信》：“希望你们经常地跟其它各地的救亡战士互通声气，以便建筑一列全国规模的抗 日 救亡堡垒。”
(8).犹议论。 清 曾国藩 《原才》：“世教既衰，所谓一二人者不尽在位，彼其心之所嚮，势不能不腾为口説而播为声气。”《老残游记》第十七回：“将来任凭你送人也罢，择配也罢，你就有了主权，我也不遭声气。” ——《漢語大詞典》
(2).指朋友间共同的旨趣和爱好。《鬼谷子·中经》：“闻声和音，谓声气不同，则恩爱不接。” 宋 王禹偁 《别长沙彭暐序》：“生即公之季子，侍驾而来，予得以声气求应之义投之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·素秋》：“公子倒屣而出，烛之，非他，乃 周生 ， 宛平 之名士也，素以声气相善。”亦用于贬义，指官场中的交接往来。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“一时奔走声气者，遂先期辐凑於其门，场屋中多倖进者。”《二十年目睹之怪现状》第九十回：“他却一面广交声气，凡是有个红点子的人，他无有不交结的。”
(3).谓以金鼓之声鼓舞士气。《左传·僖公二十二年》：“三军以利用也，金鼓以声气也。” 杜预 注：“金鼓以佐士众之声气。”
(4).说话的声音和语气。 汉 王充 《论衡·骨相》：“相或在内，或在外，或在形体，或在声气。” 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“司空 南阳 来季德 停丧在殯，忽然见形，坐祭牀上，颜色、服饰、声气，熟是也。” 元 无名氏 《冯玉兰》第三折：“就是恰纔那一隻空船上，有人在舱里啼哭，像一个女人的声气那。” 鲁迅 《呐喊·孔乙己》：“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得。”
(5).指文章的声韵和气势。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》：“夫才量学文，宜正体製，必以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声气。” 清 恽敬 《答伊扬州书》：“自 皇甫持正 、 李南纪 、 孙可之 以后，学 韩 者皆犯之，然其法度之正，声气之雅，较之破度败律以为新奇者，已如负青天而下视矣。” 章炳麟 《辨诗》：“ 汉 世《郊祀》《房中》之乐，有三言七言者，其辞閎丽詄荡，不本《雅》《颂》，而声气若与之呼召，其风独五言为善。”
(6).犹言神情、气概、声势。 汉 徐干 《中论·法象》：“视不离乎结襘之间，言不越乎表著之位，声气可范，精神可爱。”《三国志·魏志·袁绍传》：“ 配 声气壮烈，终无挠辞，见者莫不叹息。” 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗之一：“ 澹师 昼睡时，声气一何猥？” 孙犁 《白洋淀纪事·女保管》：“没错的地主富农也要求重新讨论他们的成分，想钻空子，声气更恶劣。”
(7).犹言消息或音讯。《明史·于玉立传》：“海内建言废錮诸臣，咸以东林为归。 玉立 与通声气，东林名益盛。” 张篁溪 《记自立会》：“后与吾师 康南海 先生暗通声气，得 南海 先生之助，宗旨乃稍稍易。” 邹韬奋 《大众生活社致北平全体学生的一封信》：“希望你们经常地跟其它各地的救亡战士互通声气，以便建筑一列全国规模的抗 日 救亡堡垒。”
(8).犹议论。 清 曾国藩 《原才》：“世教既衰，所谓一二人者不尽在位，彼其心之所嚮，势不能不腾为口説而播为声气。”《老残游记》第十七回：“将来任凭你送人也罢，择配也罢，你就有了主权，我也不遭声气。” ——《漢語大詞典》
幸 xìng《國語辭典》
幸 [ xìng ]
名- 福分。如：「榮幸」、「三生有幸」。唐·司空圖〈修史亭〉詩三首之二：「甘心七十且酣歌，自算平生幸已多。」
- 姓。如晉代有幸靈。
- 意外獲得的。如：「萬幸」。《元史·卷二六·仁宗本紀三》：「諸犯贓罪已款伏及當鞫而幸免者，悉付元問官以竟其罪。」
- 多虧。如：「幸蒙厚愛」、「幸有大家鼎力相助。」《文選·江淹·雜體詩·王侍中 》：「去鄉三十載，幸遭天下平。」
- 高興。如：「慶幸」、「欣幸」、「幸災樂禍」。《公羊傳·宣公十五年》：「小人見人之厄則幸之。」
- 希冀、盼望。《後漢書·卷二九·鮑永傳》：「臣事更始，不能令全，慚以其眾幸富貴，故悉罷之。」
- 舊稱帝王皇族親臨某地。如：「巡幸」、「臨幸」。《紅樓夢·第二三回》：「話說賈元春自那日幸大觀園回宮去後，……又命在大觀園勒石，為千古風流雅事。」
相亲（相親）xiāng qīn
互相亲爱；相亲近。《管子·轻重丁》：“功臣之家……骨肉相亲。”《史记·管晏列传论》：“语曰：‘将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。’” 宋 苏轼 《留别雩泉》诗：“二年饮泉水，鱼鸟亦相亲。” 郭沫若 《地球，我的母亲》诗：“我只愿赤裸着我的双脚，永远和你相亲。”
男女双方亲人在议婚时安排的一次会面。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》：“然后男家择日备酒礼诣女家，或借园圃，或湖舫内，两亲相见，谓之相亲。”《红楼梦》第一一八回：“ 平儿 先看见来头，却也猜着八九：‘必是相亲的。’”沪剧《罗汉钱》第二场：“你爹娘跟她同到 东三庄 ，一定为你去相亲。” ——《漢語大詞典》
男女双方亲人在议婚时安排的一次会面。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》：“然后男家择日备酒礼诣女家，或借园圃，或湖舫内，两亲相见，谓之相亲。”《红楼梦》第一一八回：“ 平儿 先看见来头，却也猜着八九：‘必是相亲的。’”沪剧《罗汉钱》第二场：“你爹娘跟她同到 东三庄 ，一定为你去相亲。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词