以　[ yǐ ]

1. 用。如：「以礼待之」、「以身作则」。《左传·襄公十年》：「我辞礼矣，彼则以之。」汉·王充《论衡·程材》：「洗洿泥者以水，燔腥者用火。」
2. 仰赖、凭借。《韩非子·五蠹》：「富国以农，距敌恃卒。」汉·王充《论衡·卜筮》：「欲知天，以人事。」
3. 认为。如：「以为」。《左传·昭公二十五年》：「告臧孙，臧孙以难；告郈孙，郈孙以可劝。」唐·柳宗元〈为裴中丞上裴相贺破东平状〉：「窃以自古中兴之主，必有命代之臣。」
4. 可、能够。《诗经·齐风·猗嗟》：「四矢反兮，以御乱兮。」《孟子·滕文公下》：「大则以王，小则以霸。」
5. 令、使。《战国策·秦策一》：「向欲以齐事王，使攻宋也。」

1. 因为、由于。《论语·卫灵公》：「君子不以言举人，不以人废言。」《韩非子·喻老》：「千丈之隄，以蚁蝼之穴溃。」
2. 按、依。《孟子·梁惠王上》：「斧斤以时入山林，材木不可胜用也。」《商君书·更法》：「礼法以时而定，制令各顺其宜。」
3. 在、于。《左传·桓公二年》：「其弟以千亩之战生，命之曰成师。」唐·柳宗元〈断刑论〉：「赏以春夏而刑以秋冬。」
4. 加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前，表时空和方位的界限。如：「自古以来」、「长安东路以西」、「价格在一千元以上」。
5. 连及。《易经·小畜·九五》：「有孚挛如，富以其邻。」《论语·尧曰》：「朕躬有罪，无以万方。」

1. 而、且。《诗经·邶风·燕燕》：「瞻望弗及，伫立以泣。」《礼记·乐记》：「亡国之音哀以思，其民困。」
2. 因此。《汉书·卷二九·沟洫志》：「于是关中为沃野，无凶年，秦以富彊。」《文选·诸葛亮·出师表》：「不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。」
3. 目的在于。如：「以免」、「以致于」。《书经·泰誓下》：「郊社不修，宗庙不享。作奇技淫巧以悦妇人。」
4. 与、和。《仪礼·乡射礼》：「各以其耦进，反于射位。」

1. 置动词后，无义。如：「得以」、「能以」。《论语·泰伯》：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命。」

1. 太、甚。《孟子·滕文公下》：「三月无君则吊，不以急乎？」《史记·卷六六·伍子胥传》：「子之报仇，其以甚乎？」
2. 既、已经。《三国志·卷二三·魏书·杜袭传》：「吾计以定，卿勿复言。」通「已」。
3. 愈益、更加。《吕氏春秋·恃君览·观表》：「魏日以削，秦日益大。」《史记·卷五·秦本纪》：「及其后世，日以骄淫。」

1. 缘故、理由。《诗经·邶风·旄丘》：「何其久也，必有以也。」《列子·周穆王》：「宋人执而问其以，华子曰：『曩吾忘也。』」
2. 以色列的简称。如：「以阿战争」。
3. 姓。如汉代有以彤。

余　[ yú ]

1. 我，表第一人稱。《文選·班彪·北征賦》：「余遭世之顛覆兮，罹填塞之阨災。」《文選·陸機·歎逝賦》：「余將老而為客。」

1. 剩下、多餘。《周禮·地官·委人》：「凡其余，聚以待頒賜。」同「餘 」。
2. 姓。如宋代有余靖。

余　[ xú ]

1. 參見「余余」、「余吾鎮」等條。

遂　[ suì ]

1. 称心、满足。如：「诸事不遂」。《史记·卷一一七·司马相如传》：「长卿久宦游不遂，而来过我。」《红楼梦·第四六回》：「天下的事未必都遂心如意的。」
2. 顺从、顺应。如：「半身不遂」。《国语·周语下》：「节之鼓而行之，以遂八风。」
3. 成功、成就。如：「杀人未遂」。唐·柳宗元〈瓶赋〉：「功成事遂，复于土泥。」《喻世明言·卷三六·宋四公大闹禁魂张》：「男儿未遂平生志，且乐高歌入醉乡。」
4. 进、通达。《易经·大壮卦·上六》：「象曰：不能退，不能遂。」
5. 荐举、进用。《书经·仲虺之诰》：「佑贤辅德，显忠遂良。」《礼记·月令》：「命太尉，赞桀俊，遂贤良，举长大。」
6. 生长。《汉书·卷二二·礼乐志》：「青阳开动，根荄以遂。」
7. 尽、止。《礼记·曲礼上》：「有后入者，阖而勿遂。」

1. 终究、竟然。《史记·卷八·高祖本纪》：「及高祖贵，遂不知老父处。」北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：「此人后生无比，遂不为世所称，亦是奇事。」
2. 就、于是。《史记·卷八·高祖本纪》：「乃前，拔剑击斩蛇，蛇遂分为两。」《文选·李斯·上书秦始皇》：「而穆公用之并国三十，遂霸西戎。」

1. 远郊、郊外。《书经·费誓》：「鲁人三郊三遂，峙乃刍茭。」《礼记·王制》：「不变，移之遂，如初礼。」
2. 小沟。《周礼·地官·遂人》：「凡治野，夫间有遂，遂上有径。」《儒林外史·第四○回》：「沟间有洫，洫间有遂。」
3. 古代射箭的人所穿的臂衣。《仪礼·大射礼》：「袒决遂，执弓右，挟之出。」

遂　[ ​suí ]

1. （一）​之又音。

1. 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。
2. 接触，遇到：怕～风。～习。
3. 看得出，显得出：～效。相形～绌。
4. （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。
5. 会晤：会～。接～。
6. 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。
7. 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。

1. 古同“现”，出现，显露。
2. 古同“现”，现存。

用　[ yòng ]

1. 功效。如：「功用」、「效用」、「作用」、「有用」。《论语·学而》：「礼之用，和为贵。」
2. 钱财的花费。如：「家用」、「费用」。《论语·学而》：「道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。」
3. 器物。如：「器用」。《国语·周语上》：「司空除坛于籍，命农大夫咸戒农用。」
4. 姓。如汉代有用虬。
5. 二一四部首之一。

1. 任命。如：「任用」。《论语·阳货》：「如有用我者，吾其为东周乎！」
2. 行使、施行。如：「运用」、「应用」。《左传·襄公二十六年》：「虽楚有材，晋实用之。」《孟子·告子上》：「则凡可以得生者，何不用也。」
3. 进食、吃喝。如：「用餐」、「用茶」。《韩非子·外储说左下》：「孔子侍坐于鲁哀公，哀公赐之桃与黍。哀公曰：『请用。』」

1. 要、需要。如：「不用急」、「反正今天没课，你不用来。」唐·李白〈与韩荆州书〉：「生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。」

1. 表示行为的方式、凭借。相当于「以」。如：「用手蒙住眼睛。」《孟子·滕文公上》：「吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。」
2. 表示原因。相当于「因」、「因为」。唐·柳宗元〈梓人传〉：「又不能备其工，以至败绩，用而无所成也。」孙文〈心理建设自序〉：「吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉，用能鼓励风潮，造成时势。」

于　[ yú ]

1. 去、往。《文選·曹植·責躬詩》：「煢煢僕夫，于彼冀方。」
2. 取。《詩經·豳風·七月》：「晝爾于茅，宵爾索綯。」《孟子·萬章下》：「殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。」

1. 在。《儀禮·士昏禮》：「婿立于門外。」同「於 」。
2. 以、用。《左傳·宣公十二年》：「楚自克庸以來，其君無日不以討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。」
3. 對、對於。《詩經·邶風·泉水》：「有懷于衛，靡日不思。」
4. 至、到。《淮南子·原道》：「以恬養性，以漠處神，則入于天門。」
5. 依照。《書經·盤庚下》：「歷告爾百姓于朕志。」
6. 為了。《孟子·萬章上》：「唯茲臣庶，女其于予治。」

1. 和、與。《書經·康誥》：「告汝德之說，于罰之行。」

1. 用於句首或句中，無義。如：「鳳凰于飛」。《詩經·周南·葛覃》：「黃鳥于飛。」
2. 用於句尾，表示疑問的語氣。《呂氏春秋·審應覽·審應》：「然則先王聖于？」同「乎 」。

1. 姓。如明代有于謙。

于　[ xū ]

1. 表示感嘆的意思。《詩經·周南·麟之趾》：「于嗟麟兮。」通「吁」。

小　[ xiǎo ]

1. 與「大」相對：➊ ​體積、數量、力量等方面不大的。如：「小城」、「小人物」。《荀子·勸學》：「不積小流，無以成江海。」唐·韓愈〈原道〉：「坐井而觀天，曰：『天小者，非天小也。』」➋ ​ 年輕、幼稚的。如：「年紀小」、「小伙子」。《晉書·九二·文苑傳·趙至傳》：「我小，未能榮養。」➌ ​ 排行最後或地位較低的。如：「小官」、「這兩位是我二弟和小妹。」、「小妹！請你把帳單拿過來。」➍ ​對自己或與自己有關的人事物的謙稱。如：「恕小民直言。」、「小的不敢！」、「小店」、「小兒」。

1. 邪惡的人、壞人。《漢書·卷八九·循吏傳·龔遂傳》：「今大王親近群小，漸漬邪惡所習。」
2. 小孩、年幼者。如：「一家老小」。《詩經·小雅·楚茨》：「既醉既飽，小大稽首」。
3. 妾。如：「嫁給人家當小的。」明·湯顯祖《牡丹亭·第二五齣》：「你可知老相公年來因少男兒，常有娶小之意。」
4. 二一四部首之一。

1. 輕視。《左傳·桓公十三年》：「將自用也，必小羅。」唐·李白〈送長沙陳太守〉詩二首之二：「莫小二千石，當安遠俗人。」

1. 稍微。表示程度不深。如：「牛刀小試」、「不無小補」。

1. 詞頭，表對年紀輕者的暱稱。如：「小王」、「小老弟」。

邑　[ yì ]

1. 国家。《说文解字·邑部》：「邑，国也。」《左传·桓公十一年》：「郧人军其郊，必不诫，且日虞四邑之至也。」晋·杜预·注：「邑，亦国也。」
2. 京城、国都。《诗经·商颂·殷武》：「商邑翼翼，四方之极。」汉·毛亨·传：「商邑，京师也。」唐·李白〈为宋中丞请都金陵表〉：「汤及盘庚，五迁其邑。」
3. 城市。如：「城邑」。《史记·卷六八·商君传》：「卫鞅既破魏还，秦封之于、商十五邑。」
4. 封地。如：「食邑」、「采邑」。《周礼·地官·载师》：「以家邑之田任稍地，以小都之田任县地。」汉·郑玄·注：「家邑，大夫之采地。」
5. 二一四部首之一。

1. 忧愁不安。《楚辞·屈原·离骚》：「忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也！」《荀子·解蔽》：「不慕往，不闵来，无邑怜之心。」通「悒」。