斯言亦好在。至于他作多不拘常律，振摆超腾，
古来文章有能奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄。
我闻当今有李白，大猎赋，鸿猷文；嗤长卿，笑子云。
班张所作琐细不入耳，未知卿云得在嗤笑限。登庐山，
观瀑布，海风吹不断，江月照还空，余爱此两句；
登天台，望渤海，云垂大鹏飞，山压巨鳌背，
斯言亦好在。至于他作多不拘常律，振摆超腾，
既俊且逸。或醉中操纸，或兴来走笔。手下忽然片云飞，
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡，
睡觉欻然起攘臂。任生知有君，君也知有任生未？
中间闻道在长安，及余戾止，君已江东访元丹，
邂逅不得见君面。每常把酒，向东望良久。
见说往年在翰林，胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口，
佳句不离明主心。身骑天马多意气，目送飞鸿对豪贵。
承恩召入凡几回，待诏归来仍半醉。权臣妒盛名，
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处，高歌大笑出关去。
且向东山为外臣，诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者，
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测；数十年为客，
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠，五侯门下无心忆。
繁花越台上，细柳吴宫侧。绿水青山知有君，
白云明月偏相识，养高兼养闲，可望不可攀。
庄周万物外，范蠡五湖间。人传访道沧海上，
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来，方丈岂唯方一丈。
伊余每欲乘兴往相寻，江湖拥隔劳寸心。
今朝忽遇东飞翼，寄此一章表胸臆。倘能报我一片言，
但访任华有人识。
我闻当今有李白，大猎赋，鸿猷文；嗤长卿，笑子云。
班张所作琐细不入耳，未知卿云得在嗤笑限。登庐山，
观瀑布，海风吹不断，江月照还空，余爱此两句；
登天台，望渤海，云垂大鹏飞，山压巨鳌背，
斯言亦好在。至于他作多不拘常律，振摆超腾，
既俊且逸。或醉中操纸，或兴来走笔。手下忽然片云飞，
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡，
睡觉欻然起攘臂。任生知有君，君也知有任生未？
中间闻道在长安，及余戾止，君已江东访元丹，
邂逅不得见君面。每常把酒，向东望良久。
见说往年在翰林，胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口，
佳句不离明主心。身骑天马多意气，目送飞鸿对豪贵。
承恩召入凡几回，待诏归来仍半醉。权臣妒盛名，
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处，高歌大笑出关去。
且向东山为外臣，诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者，
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测；数十年为客，
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠，五侯门下无心忆。
繁花越台上，细柳吴宫侧。绿水青山知有君，
白云明月偏相识，养高兼养闲，可望不可攀。
庄周万物外，范蠡五湖间。人传访道沧海上，
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来，方丈岂唯方一丈。
伊余每欲乘兴往相寻，江湖拥隔劳寸心。
今朝忽遇东飞翼，寄此一章表胸臆。倘能报我一片言，
但访任华有人识。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）斯 sī《國語辭典》
斯 [ sī ]
动- 劈裂、析分。《说文解字·斤部》：「斯，析也。」《诗经·陈风·墓门》：「墓门有棘，斧以斯之。」《庄子·则阳》：「斯而析之，精至于无伦，大至于不可围。」
- 距离。《列子·黄帝》：「华胥氏之国……，不知斯齐国几千万里。」
- 此、这个、这里。用于文言文。如：「生于斯，长于斯。」、「斯人」、「以至于斯」。
- 则、就。用于文言文。《论语·述而》：「我欲仁，斯仁至矣。」《淮南子·本经》：「人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒。」
- 之、的。《诗经·周南·螽斯》：「螽斯羽，诜诜兮，宜尔子孙，振振兮。」
- 表示疑问的语气。相当于「呢」。《诗经·小雅·何人斯》：「彼何人斯，其心孔艰。」
- 表示感叹的语气。相当于「呵」、「啊」。《诗经·豳风·鸱鸮》：「恩斯勤斯，鬻子之闵斯。」
- 是。用于倒装句。《诗经·豳风·七月》：「朋酒斯飨，曰杀羔羊。」
- 尽、都。《书经·金滕》：「周公居东二年，则罪人斯得。」
- 姓。如三国时吴国有斯从。
言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言，言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》：「赐也，始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》：「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：『若之何？』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》：「郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」
- 字。如：「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
- 一句话称为「一言」。如：「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，驷马难追。」
- 学说、言论。如：「一家之言」。《孟子·滕文公下》：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》：「又将以法术之言，矫人主阿辟之心，是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词，无义：➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》：「夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左传·僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》：「德言盛，礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》：「驾言出游，以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」（二）条。
亦 yì《國語辭典》
亦 [ yì ]
副- 相當於「也」、「也是」。如：「人云亦云」。《論語·公冶長》：「左丘明恥之，丘亦恥之。」唐·李商隱〈無題〉詩：「相見時難別亦難，東風無力百花殘。」
- 相當於「又」。《左傳·文公七年》：「先君何罪？其嗣亦何罪？」唐·杜甫〈羌村〉詩三首之一：「鄰人滿牆頭，感歎亦歔欷。」
- 只是、不過。《戰國策·齊策四》：「王亦不好士也，何患無士？」唐·杜甫〈蒹葭〉詩：「江湖後搖落，亦恐歲蹉跎。」
- 已經。《文選·王康琚·反招隱詩》：「昔在太平時，亦有巢居子；今雖盛明世，能無中林士？」唐·杜甫〈獨立〉詩：「草露亦多濕，蛛絲亦未收。」
- 雖然。唐·杜甫〈奉先劉少府新畫山水障歌〉：「畫師亦無數，好手不可遇。」宋·歐陽修〈玉樓春·蝶飛芳草花飛路〉詞：「紅蓮綠芰亦芳菲，不奈金風兼玉露。」
- 位於句首或句中，無義。《書經·盤庚上》：「予亦拙謀，作乃逸。」《詩經·召南·草蟲》：「亦既見止，亦既覯止，我心則降。」
- 姓。如明代有亦孔昭。
好在 hǎo zài
(1).安好。多用于问候。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷六：“ 子恭 苏，问家中曰：‘ 许侍郎 好在否？’” 唐 杜甫 《送蔡希鲁都尉还陇右》诗：“因君问消息，好在 阮元瑜 ？” 唐 白居易 《代人赠王员外》诗：“好在 王员外 ，平生记得不？” 宋 周密 《甘州·灯夕书寄二隐》词：“喜故人好在，水驛寄诗筒。”
(2).犹依旧，如故。 唐 常建 《落第长安》诗：“家园好在尚留 秦 ，耻作明时失路人。” 宋 陆游 《湖上》诗：“犹怜不负湖山处，好在平生旧钓磯。” 元 姚燧 《黑漆弩》曲：“问 姮娥 不嫁空留，好在朱颜千古。”
(3).表示具有某种有利的条件或情况。《儿女英雄传》第十一回：“为难了一会，説：‘有了，好在咱们带着仵作呢，且相验相验就明白了。’”《官场现形记》第四一回：“ 王柏臣 无可説得，只好收拾收拾行李，预备交代起程。好在囊橐充盈，倒也无所顾恋。” 续范亭 《七七抗战六周年寄晋西北同胞及诸同志并以自勉》：“好在我们是真正的民主政治，集中领导，少了一个机件仍是照样转动的。” ——《漢語大詞典》
(2).犹依旧，如故。 唐 常建 《落第长安》诗：“家园好在尚留 秦 ，耻作明时失路人。” 宋 陆游 《湖上》诗：“犹怜不负湖山处，好在平生旧钓磯。” 元 姚燧 《黑漆弩》曲：“问 姮娥 不嫁空留，好在朱颜千古。”
(3).表示具有某种有利的条件或情况。《儿女英雄传》第十一回：“为难了一会，説：‘有了，好在咱们带着仵作呢，且相验相验就明白了。’”《官场现形记》第四一回：“ 王柏臣 无可説得，只好收拾收拾行李，预备交代起程。好在囊橐充盈，倒也无所顾恋。” 续范亭 《七七抗战六周年寄晋西北同胞及诸同志并以自勉》：“好在我们是真正的民主政治，集中领导，少了一个机件仍是照样转动的。” ——《漢語大詞典》
至于（至於）zhì yú
亦作“ 至於 ”。
(1).到；达到。于，助词，无义。《书·盘庚上》：“王命众，悉至于庭。”《论语·学而》：“夫子至於是邦也，必闻其政。” 宋 苏轼 《表忠观碑》：“是以其民至於老死，不识兵革，四时嬉游，歌舞之声相闻，至于今不废。” 宋 曾巩 《本朝政要策·添兵》：“ 五代 之际，四方割裂，以区区中州之地， 晋 汉 之兵尝至於数十万人。”
(2).连词。表示另提一事。《国语·周语中》：“其贵国之宾至，则以班加一等，益虔；至於王吏，则皆官正莅事，上卿监之。” 鲁迅 《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》：“注意于大众的艺术家，来注意于这些东西，大约也未必错，至于仍要加以提炼，那也是无须赘说的。”
(3).连词。提出突出事例，表示达到某种程度。犹竟至于，甚至于。《北史·魏彭城王勰传》：“自 孝文 不豫， 勰 常居中，亲侍医药，夙夜不离左右，至於衣不解带，乱首垢面。”
(4).连词。承接上文，表示下文是上文引出的结果。犹以致于。《后汉书·宦者传论》：“ 竇武 、 何进 ，位崇戚近，乘九服之嚣怨，协羣英之埶力，而以疑留不断，至於殄败。” 鲁迅 《书信集·致翟永坤》：“我因居处不大，所以书籍稿件，无法布置，至于常易散失，实为困难。”
(5).连词。犹即使是，即便是。《论语·为政》：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 唐 杜荀鹤 《乱后逢村叟》诗：“还似平寧徵赋税，未尝州县略安存。至於鸡犬皆星散，日落前山独倚门。”
(6).副词。表示出乎意料。犹竟然。《史记·伍子胥列传》：“今子故 平王 之臣，亲北面而事之，今至於僇死人，此岂其无天道之极乎！” 宋 吴曾 《能改斋漫录·方物》：“少年饮之，至於口鼻出血，盖性极暖也。” ——《漢語大詞典》
(1).到；达到。于，助词，无义。《书·盘庚上》：“王命众，悉至于庭。”《论语·学而》：“夫子至於是邦也，必闻其政。” 宋 苏轼 《表忠观碑》：“是以其民至於老死，不识兵革，四时嬉游，歌舞之声相闻，至于今不废。” 宋 曾巩 《本朝政要策·添兵》：“ 五代 之际，四方割裂，以区区中州之地， 晋 汉 之兵尝至於数十万人。”
(2).连词。表示另提一事。《国语·周语中》：“其贵国之宾至，则以班加一等，益虔；至於王吏，则皆官正莅事，上卿监之。” 鲁迅 《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》：“注意于大众的艺术家，来注意于这些东西，大约也未必错，至于仍要加以提炼，那也是无须赘说的。”
(3).连词。提出突出事例，表示达到某种程度。犹竟至于，甚至于。《北史·魏彭城王勰传》：“自 孝文 不豫， 勰 常居中，亲侍医药，夙夜不离左右，至於衣不解带，乱首垢面。”
(4).连词。承接上文，表示下文是上文引出的结果。犹以致于。《后汉书·宦者传论》：“ 竇武 、 何进 ，位崇戚近，乘九服之嚣怨，协羣英之埶力，而以疑留不断，至於殄败。” 鲁迅 《书信集·致翟永坤》：“我因居处不大，所以书籍稿件，无法布置，至于常易散失，实为困难。”
(5).连词。犹即使是，即便是。《论语·为政》：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 唐 杜荀鹤 《乱后逢村叟》诗：“还似平寧徵赋税，未尝州县略安存。至於鸡犬皆星散，日落前山独倚门。”
(6).副词。表示出乎意料。犹竟然。《史记·伍子胥列传》：“今子故 平王 之臣，亲北面而事之，今至於僇死人，此岂其无天道之极乎！” 宋 吴曾 《能改斋漫录·方物》：“少年饮之，至於口鼻出血，盖性极暖也。” ——《漢語大詞典》
他 tā《國語辭典》
他 [ tā ]
代- 第三人称。指你我以外的第三人。
- 另外的、别的。如：「他人」、「他日」、「他家的事」。
- 其它方面的。如：「早已他去，不知所终。」
- 别的方面或其余的事。《诗经·小雅·小旻》：「人知其一，莫知其他。」《孟子·梁惠王下》：「王顾左右而言他。」
- 用于句中当衬字，无所指。如：「唱他几句」、「喝他几杯」。有时缀以「这」、「那」。如：「投宿于他这旅舍」、「看他那天气好像要下雨」。亦可缀「这个」。如：「我恨就恨他这个冰天雪地」。
他 [ tuō ]
- （一）之又音。
作 zuò《國語辭典》
作 [ zuò ]
動- 興起、振起。如：「興風作浪」。《說文解字·人部》：「作，起也。」《易經·乾卦·九五》：「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。」《左傳·莊公十年》：「一鼓作氣，再而衰，三而竭。」
- 造就、培育。如：「天作之合」。《書經·康誥》：「亦惟助王宅天命，作新民。」
- 創作。如：「寫作」、「作畫」、「作詩」。《論語·述而》：「述而不作，信而好古。」
- 進行、舉行。如：「作戰」、「作簡報」。
- 為、當。如：「認賊作父」。
- 假裝。如：「裝腔作勢」、「裝模作樣」。
- 進行某事。如：「作媒」、「作證」、「作事」。同「做 」。
- 成為。如：「作人」、「作官」。同「做 」。
- 製造。唐·秦韜玉〈貧女〉詩：「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。」
- 事業。如：「工作」。《禮記·緇衣》：「毋以小謀敗大作，毋以嬖御人疾莊后。」
- 詩文書畫與藝術品稱為「作」。如：「傑作」、「佳作」、「名作」。
作 [ zuó ]
- 參見「作摩」、「作料」等條。
作 [ zuō ]
名- 工人、工匠。如：「木作」、「石作」、「瓦作」。
- 製作某些工藝作品的場所。如：「作坊」。《三國志·卷二四·魏書·孫禮傳》：「禮徑至作所。不復重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責也。」
- 招惹、自找。如：「自作自受」。
多 duō《國語辭典》
多 [ duō ]
形- 丰富、不少。如：「多事之秋」、「友直、友谅、友多闻。」《文选·潘岳·杨荆州诔》：「多才丰艺，强记洽闻。」
- 有余。如：「一年多」、「十万多人」。
- 经常。如：「多读多写」。《文选·孔融·荐祢衡表》：「若衡等辈，不可多得。」
- 非常。表程度高。如：「多谢」、「好得多」、「快得多」。
- 大部分。表数量大。《孟子·梁惠王下》：「诸侯多谋伐寡人者。」《洛阳伽蓝记·卷四·法云寺》：「王侯第宅，多题为寺。」
- 过分、不必要。如：「多疑」、「多管闲事」。
- 只、只是。《论语·子张》：「多见其不知量也。」唐·徐凝〈独住僧〉诗：「多应独住山林惯，唯照寒泉自剃头。」
- 称美、称赞。《史记·卷一○○·季布传》：「当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。」《汉书·卷六八·霍光传》：「众庶莫不多光。」
- 胜、超过。明·汤显祖《紫箫记·第一○出》：「想他才似相如，貌多王粲。」
- 姓。如商代有多父鼎。
多 [ duó ]
副- 何等、如何。表疑问、感叹的语气。如：「多好」、「多高」、「带大一个孩子是多么不容易啊！」
不拘 bù jū
(1).不拘泥；不计较；不限制。《庄子·渔父》：“故圣人法天贵真，不拘於俗。” 成玄英 疏：“不拘束於俗礼也。” 宋 苏轼 《放榜后论贡举合行事宜》：“欲乞特赐指挥，今后差试官，不拘经义诗赋，专务选择有词学之人。” 清 严有禧 《漱华随笔·殿试》：“旧制殿试，皆有黜落，临时请旨，不拘数目。” 冰心 《寄小读者》二一：“去国后在学校中，病院里，与同伴谈笑，也有极不拘之时，只是终不能痴傻到绝不用点思想的地步。”
(2).不论；不管。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“想夫人处必有佳饌，烦汝敬謁，不拘多寡，以疗宿飢，可乎？”《红楼梦》第十回：“他可心细，不拘听见什么话儿，都要忖量个三日五夜才算。” 冰心 《寄小读者》六：“又如我们觉得偌大的 中国 ，不拘谁做总统，只要他老老实实，治抚得大家平平安安的，不妨碍我们的游戏，我们就心满意足了。”
(3).不夺取。《庄子·天地》：“不拘一世之利以为己私分。” 章炳麟 解故：“拘与鉤同。《天运篇》：‘一君无所鉤用。’《释文》云：鉤，取也。此‘鉤’亦训‘取’。” ——《漢語大詞典》
(2).不论；不管。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“想夫人处必有佳饌，烦汝敬謁，不拘多寡，以疗宿飢，可乎？”《红楼梦》第十回：“他可心细，不拘听见什么话儿，都要忖量个三日五夜才算。” 冰心 《寄小读者》六：“又如我们觉得偌大的 中国 ，不拘谁做总统，只要他老老实实，治抚得大家平平安安的，不妨碍我们的游戏，我们就心满意足了。”
(3).不夺取。《庄子·天地》：“不拘一世之利以为己私分。” 章炳麟 解故：“拘与鉤同。《天运篇》：‘一君无所鉤用。’《释文》云：鉤，取也。此‘鉤’亦训‘取’。” ——《漢語大詞典》
常律 cháng lǜ
(1).指诗词的一般格律。 宋 叶适 《〈徐斯远文集〉序》：“诗险而肆，对面崖壑，咫尺千里，操捨自命，不限常律。天下以 杜甫 为师，始黜 唐 人之学。”
(2).通常的规则或法律。《初刻拍案惊奇》卷十九：“法上虽是如此，但你孝行可嘉，志气堪敬，不可以常律相拘！” ——《漢語大詞典》
(2).通常的规则或法律。《初刻拍案惊奇》卷十九：“法上虽是如此，但你孝行可嘉，志气堪敬，不可以常律相拘！” ——《漢語大詞典》
振摆（振擺）zhèn bǎi
(1).抖动。《海内十洲记·炎洲》：“时人号为火浣布……国人衣服垢污，以灰汁浣之，终无洁浄。唯火烧此衣服两盘饭间，振摆，其垢自落。”
(2).犹跌宕。 唐 任华 《杂言寄李白》：“至於他作，多不拘常律，振摆超腾，既俊且逸。” ——《漢語大詞典》
(2).犹跌宕。 唐 任华 《杂言寄李白》：“至於他作，多不拘常律，振摆超腾，既俊且逸。” ——《漢語大詞典》
超腾（超騰）chāo téng
(1).跳跃；翻腾。 汉 刘向 《新序·杂事五》：“子独不见夫玄猿乎？当其居桂林之中，峻叶之上，从容游戏，超腾往来。” 唐 李邕 《斗鸭赋》：“超腾兮往来，澄潭为之濆濩。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文三·钱塘十咏》：“超腾 渤澥 三千界，照耀 阎浮 四百州。”《东周列国志》第四四回：“一军凡三百乘，无不超腾而上者。”
(2).飞腾；驰骤。《文选·王褒〈洞箫赋〉》：“状若捷武，超腾踰曳，迅漂巧兮。” 吕向 注：“簫声状如捷武之人，超腾於空也。” 唐 李白 《东海有勇妇》：“学剑 越 处子，超腾若流星。” 宋 陆游 《夜归》诗：“须臾一饱各散去，帆席健快如超腾。” 明 刘基 《春夜》诗：“如彼老马，心念超腾。”
(3).超越，凌驾。 唐 王勃 《拜南郊颂》序：“若夫应运而生，继天而作，鼓动千载之下，超腾百王之上。”
(4).越级提升。《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》：“百官迁除，各有常度，虽奇才异行，不免终老常调；其以巧諂邪险自进者，则超腾不次，自有他蹊矣。” ——《漢語大詞典》
(2).飞腾；驰骤。《文选·王褒〈洞箫赋〉》：“状若捷武，超腾踰曳，迅漂巧兮。” 吕向 注：“簫声状如捷武之人，超腾於空也。” 唐 李白 《东海有勇妇》：“学剑 越 处子，超腾若流星。” 宋 陆游 《夜归》诗：“须臾一饱各散去，帆席健快如超腾。” 明 刘基 《春夜》诗：“如彼老马，心念超腾。”
(3).超越，凌驾。 唐 王勃 《拜南郊颂》序：“若夫应运而生，继天而作，鼓动千载之下，超腾百王之上。”
(4).越级提升。《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》：“百官迁除，各有常度，虽奇才异行，不免终老常调；其以巧諂邪险自进者，则超腾不次，自有他蹊矣。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词