成语意思匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。

成语出处唐 元稹《才识兼茂明于体用策一道》：“故禹拜昌言而嘉猷罔伏，汉征极谏而文学稍进，匡时济俗，罔不率繇。”

成语意思克：能够；绍：继承；箕：畚箕；裘：兽皮袄。会学着先辈人缀补兽皮制皮袄；弯着柳条制畚箕。比喻能继承先辈事业。

成语出处西汉 戴圣《礼记 学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”

成语意思已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。

成语出处《景德传灯录·唐州大乘山和尚》：“问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’”

成语意思形容竭力思索，绞尽脑汁

成语出处清·李汝珍《镜花缘》第32回：“彼此争强赌胜，用尽心机，苦思恶想，愈出愈奇，必要出人头地。”

成语意思审度时势。

成语出处清·平步青《霞外捃屑·掌故·陈侍御奏折》：“林则徐不能揆时度势，妥善办理，致夷人激而用兵。”

成语意思昆山：昆仑山。昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。

成语出处秦·李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。”

成语意思心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。

成语出处清·西周生《醒世姻缘传》第66回：“小玉兰哭丧着脸，走到湖亭席上，狄希陈唬得魂飞天外。”

成语意思原为佛教用语；指最初创建寺院的和尚。

成语出处宋 刘克庄《诗话前集》：“欧公诗如昌黎，不当以诗论，本朝诗惟宛陵为开山祖师。”

成语意思跨过高山，接近大海。喻势力扩展。

成语出处南唐·刘崇远《金华子杂编》下卷：“党与既成，则连衡同恶，跨山压海。”

成语意思困兽：被围困的野兽；犹：还、仍；斗：搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。

成语出处先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“得臣犹在，忧未歇也。困兽犹斗，况国相乎！”

成语意思旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。

成语出处明 罗贯中《三国演义》第九回：“伯喈旷世逸才，若使续成汉史，诚为盛事。”

成语意思口里念诵，心里思考。

成语出处明·沈德符《野获编补遗·内监·纪述内臣》：“谓内书堂进世则所进，与《忠鉴录》同立课程，使其口诵心维，可以迁善改过。”

成语意思诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。

成语出处明 王守仁《传习录》中卷：“讽诵之际，务令专心一志，口诵心惟。”

成语意思窥：从小孔中偷看；伺：探察。偷看观察而仿效

成语出处唐·柳宗元《种树郭櫜驼传》：“视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，蚤实以蕃。他植者，虽窥伺效慕，莫能如也。”

成语意思犹言为心声。

成语出处元·白朴《梧桐雨》第四折：“氤氲篆烟袅，昏惨剌银灯照。玉漏迢迢，才是初更报。暗觑清霄，盼梦里他来到。却不道口是心苗，不住的频频叫。”

成语意思见“口若悬河”。

成语出处明·罗贯中《三国演义》第四十五回：“假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！”

成语意思单凭口说，不足为据。

成语出处元 乔吉《扬州梦》第四折：“咱两个口说无凭。”

成语意思卫玠：晋人，字叔宝，风采极佳，为众人所仰慕。卫玠被人看死。比喻为群众所仰慕的人。

成语出处《晋书·卫玠传》：“京师人士闻其姿容，观者如堵。玠劳疾遂甚，永嘉六年卒，时年二十七，时人谓玠被看杀。”

成语意思客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。

成语出处元·无名氏《合同文字》第一折：“不争我病势正昏沉，更那堪苦事难支遣，忙赶上头里的丧车不远，眼见客死他乡有谁祭奠。”

成语意思见“开山祖师”。

成语出处清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第30回：“你好大胆！没规矩，没王法的！犯了这制造局的开山始祖曾中堂曾文正公的讳！”