成语意思喁：应和的声音。指后者附和前者。形容随声附和

成语出处战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“前者唱于，而随者唱喁。”

成语意思战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记 孟子荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》：“盖神州赤县，尊有所厌，非他土之比。”后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。

成语出处战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记·孟子荀卿列传》。

成语意思形容天下太平，无为而治。

成语出处语出《易 系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸葛亮乾坤。”

成语意思喻坚不可摧，行不可阻。

成语出处清·唐甄《潜书·两权》：“诚能自固如是，是山止川行之势也；以战必胜，以攻必取者也。”

成语意思舍：放弃；邪：不正当，不正派。舍弃正当的事不做，而去干邪恶的勾当

成语出处汉·仲长统《昌言》：“乃舍正从邪、背道而驰奸，彼独能介然不为，故见贵也。”

成语意思指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。

成语出处《晋书·宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。”

成语意思语出《墨子·兼爱下》：“人之生乎地上之无几何也，譬之犹驷驰而过隙也。”后用以喻光阴飞逝。

成语出处语出《墨子·兼爱下》：“人之生乎地上之无几何也，譬之犹驷驰而过隙也。”

成语意思丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

成语出处晋·王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”

成语意思几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。

成语出处先秦 左丘明《左传 定公十三年》：“三折肱知为良医。”

成语意思股：大腿。几次折断大腿，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深

成语出处唐·欧阳詹《送洪孺卿赴举序》：“三折股为良医。予五升词扬，四遭渏摭，是以窃知乎之则。”

成语意思同“束之高阁”。

成语出处明·李贽《读书乐》诗：“弃置莫读，束之高屋，怡性养神，辍歌送哭。”

成语意思诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在

成语出处傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗：“君不闻‘死诸葛能走生仲达’，千古奇事真堪诧。”

成语意思《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后因以“松枝挂剑”比喻

成语出处《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’

成语意思形容危惧。

成语出处明·徐弘祖《徐霞客游记·闽游日记后》：“门在山坳间，不甚轩豁，而森碧上交，清流出其下，不觉神湛骨寒！”

成语意思同“束之高阁”。

成语出处元·辛文房《唐才子传·汪遵》：“朱门富家，积书万卷，束在高阁，尘暗签轴，蠹落帙帷。”

成语意思同“束之高阁”。

成语出处清·江藩《序》：“至于濂、洛、关、闽之学，不究礼乐之源，独标性命之旨、义疏诸书、束置高阁，视如糟粕。”

成语意思捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。

成语出处《晋书 庾翼传》：“此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。”

成语意思《易 系辞下》：“《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。’言不胜其任也。”餗，鼎内食物。后以“折足覆餗”比喻力不能胜任，必至败事。

成语出处《周易·系辞下》：“《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。’言不胜其任也。”

成语意思掞：发舒；藻：辞藻；飞：飞扬；声：声誉。指施展文才，声誉远扬。

成语出处唐·萧颖士《赠韦司业书》：“今朝野之际，文场至广，掞藻飞声，森然林植。”

成语意思踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。

成语出处《战国策·齐策三》：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若随踵而至也，今子一朝而见七士，则士不亦众乎！”