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中性成语大全

中性成语大全

  • 丧失殆尽

    sàng shī dài jìn

    成语意思

    成语出处

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  • 说是道非

    shuō shì dào fēi

    成语意思见“说是谈非”。

    成语出处明·冯梦龙《喻世明言》第38卷:“我的父母没眼睛,把我嫁在这里,没来由教他来望,却教别人说是道非。”

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  • 顺顺当当

    shùn shùn dàng dàng

    成语意思指十分顺利,没挫折

    成语出处明·吴承恩《西游记》第40回:“那怪物暗自欢喜,顺顺当当的,要行者驮他。”

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  • 神施鬼设

    shén shī guǐ shè

    成语意思形容诗文十分精妙。

    成语出处唐 韩愈《贞曜先生墓志铭》:“刃迎缕解,钩章棘句,掐擢胃肾,神施鬼设,间见层出。”

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  • 生死骨肉

    shēng sǐ gǔ ròu

    成语意思使死人复生,白骨长肉。形容恩惠极深厚

    成语出处唐·颜真卿《谢户部侍郎表》:“生死骨肉,受赐已深。”

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  • 神圣工巧

    shén shèng gōng qiǎo

    成语意思中医对望、闻、问、切四种方法的别称。

    成语出处《难经·神圣工巧》:“望而知之谓之‘神’,闻而知之谓之‘圣’,问而知之谓之‘工’,切脉而知之谓之‘巧’。”

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  • 声色狗马

    shēng sè gǒu mǎ

    成语意思声色:歌舞和女色;狗马:养狗和骑马。后来二语连用;形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。

    成语出处唐 白居易《悲哉行》:“平封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其余一无知。”

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  • 诗书发冢

    shī shū fà zhǒng

    成语意思比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。

    成语出处先秦 庄周《庄子 外物》:“儒以诗礼发冢。”

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  • 神使鬼差

    shén shǐ guǐ chà

    成语意思见“神差鬼使”。

    成语出处艾煊《大江风雷》第四部:“‘真是神使鬼差。’他轻声咕哝了一句。”

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  • 收视返听

    shōu shì fǎn tīng

    成语意思收:停止;返:还。不视不听。指人对事物的看法不为外物所惊扰

    成语出处梁启超《新民说》:“其祈焉则必收视返听,清其心以对越于神明。”

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  • 收视反听

    shōu shì fǎn tīng

    成语意思不视不听。指不为外物所惊扰。

    成语出处晋·陆机《文赋》:“其始也,皆收视反听,耽思傍讯。”

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  • 世事纷扰

    shì shì fēn rǎo

    成语意思纷扰:纷乱。形容社会情况混乱不堪

    成语出处晋·陈寿《三国志·魏志·袁术传》:“今世事纷扰,复有瓦解之势矣。”

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  • 岁时伏腊

    suì shí fú là

    成语意思岁时:一年四季;伏腊:伏日和腊日。指四季时节更换之时。

    成语出处《旧唐书 张九龄传》:“又以其弟九章,九皋为岭南道刺史,令岁时伏腊,皆得宁觐。”

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  • 首身分离

    shǒu shēn fēn lí

    成语意思首:头。头和身体分开了。指被砍头。

    成语出处《战国策·秦策四》:“刳腹折颐,首身分离。”

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  • 身首分离

    shēn shǒu fēn lí

    成语意思身:躯干;首:头。头和身体分开了。指被砍头

    成语出处西汉·刘向《战国策·秦策四》:“刳腹折颐,首身分离,暴骨草泽。”

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  • 寿山福海

    shòu shān fú hǎi

    成语意思寿象山那样久,福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。

    成语出处明 吴承恩《西游记》第22回:“屏门上,挂一轴‘寿山福海’的横披画。”

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  • 束手缚脚

    shù shǒu fù jiǎo

    成语意思见“束手束脚”。

    成语出处清·张南庄《何典》第八回:“冒失鬼一昧粗心浮气,目中无人,到处以强为胜,一遇鬼谷先生,早已束手缚脚,有力无用处。”

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  • 碎身粉骨

    suì shēn fěn gǔ

    成语意思身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。

    成语出处《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》:“暂愿不为(违)于说者,碎身粉骨效驱驰。”

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  • 赏善罚否

    shǎng shàn fá fǒu

    成语意思见“赏善罚恶”。

    成语出处《隶释·汉平都相蒋君碑》:“赏善罚否,宽猛协中。”

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  • 是是非非

    shì shì fēi fēi

    成语意思把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

    成语出处先秦 荀况《荀子 修身》:“是是非非谓之知,非是是非谓之愚。”

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